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以非遗保护国际合作推动构建人类命运共同体

党的十八大以来，习近平总书记以卓越的政治家和战略家的宏大视野和战略思维，深刻分析国内国际局势，高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的重要思想，坚持推动构建人类命运共同...

[季中扬]论地方戏的“再民间化”

明清以来，地方戏在中国民间文化生活中一直占据着绝对重要的位置，几乎无处不有，无人不会哼唱几句。这种状况一直延续至20世纪50年代。50年代中期至7年代末，由于政治原因，地方...

[孙正国]十余年来中国大学“非遗”传承的实践形态

摘要： 自2004年中国加入联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》以来，中国大学非遗传承实践已有十余年的历史。以传承实践的主体为线索，大致经历了三个阶段:以教师...

专访河北非遗保护中心主任马维彬

编者按：我国非物质文化遗产保护工作开展多年来，各地因地制宜，探索出众多行之有效的保护方法和工作模式。他山之石，可以攻玉;三人同行，必有我师。此系列访谈，旨在通过对各...

[田兆元]传播视野下的学科发展研究——《民国时期上海民俗书刊出版研究——

图书信息： 《民国时期上海民俗书刊出版研究商业启蒙与知识分子的文化坚守》 作者：杨茜 出版社：民族出版社 出版日期：2015-08-01 页数：252页 ISBN:9787105139811 任何学科的成长都是离...

[张多]中国古典神话的当代重述需要文化创意——评严优《诸神纪》

《诸神纪》 严优著 北京大学出版社出版 中国文化界在1980年代后期到1990年代中期曾兴起一股神话热，三十年后的今天，神话似乎又成为当代文艺的一个热点。影视创作中的神话主义创...

[刘颖]中国民俗语言学研究20年述评

提 要： 中国民俗语言学从上世纪80年代产生至今，已有20多年的历史。本文试从其产生的重大学科意义、成就与不足三个方面进行宏观综述。 关键词： 民俗语言学；研究；20年；综述...

[祝鹏程]怀旧、反思与消费：“民国热”与当代民国名人轶事的制造

摘 要： 在民国热的影响下，关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事广泛地流传在通俗读物、电视节目、网络节目等大众媒体上，其中有大量荒诞不经的谣言。这些虚构的民国名人...

[孙正国]叙事学方法：一段历程，一种拓展——关于20世纪民间故事叙事研究的

叙事学方法是20世纪早期萌芽、五六十年代走向成熟的叙事理论，其产生和发展与民间故事研究有着深刻的内在联系。通过回顾中外学者研究民间故事叙事性的历程，深入探讨叙事学理...

[岳永逸]教育、文化与福利：从庙产兴学到兴老

摘 要： 19世纪末以来，中国城乡大小庙宇处在了时代的风口浪尖，其中供奉的神像成为迷信的代名词与具象。因应教育的名、革命的义、经济的力，庙宇整体性地在20世纪经历了向学堂...