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[SimonJ.Bronner著，龙晓添译]民俗和民间生活研究中的实践理论

摘要 ：自20世纪60年代以来，北美和欧洲的民俗学研究方法就分别以表演和实践这两个关键词而展开。虽然围绕这两个关键词所构建的研究方向有一些共同关照的概念化民俗事象，但是...

少数观者的法则与权利——苗族鼓藏幡图像学研究

【摘要】苗族蜡染鼓藏幡是雷公山南麓与月亮山北麓交接处，都柳江北岸山梁上的苗族群体，在传统祭祀仪式——鼓藏节中使用的必备祭器之一，其苗族蜡染鼓藏幡图像与其他蜡染图像...

“中华民族”的地缘之维——共同体意识构筑中的“人-地关系”与思想史路径

【摘要】中国是一个统一的多民族国家，中华民族是我们共同的称谓。理解和认知中华民族的发展历程及其“多元一体”格局，“人”的团结是其中应有之义，除此之外，对于“地”的...

[邱月]本真性的困惑：汶川地震后北川羌族的文化展演和身份焦虑

摘要： 5.12汶川大地震至今十余年间，受灾地区从物质生活、社会关系到地方文化都经历了一系列变迁和重构。北川地处民族交融地区，民众的文化身份从明清到民国都相对模糊，在民...

[梁娟美]粤港澳大湾区土地崇拜及其价值

摘要： 在中国传统农耕社会，土地与人的密切关系衍生出民俗文化内涵丰富的土地神崇拜习俗。土地崇拜源于对土地纯物质形式的崇拜，在历史演变中逐渐发展为具有特殊意义的人格神...

[王丹]多民族文化交流中的“仙妻”形象研究——以新疆“凡夫寻仙妻”故事为

摘要： 汉族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族和锡伯族是生活在新疆丝绸之路沿线的民族，他们传讲的凡夫寻仙妻故事及其仙妻形象不仅代表了这些民族以女性为中心的叙事传统，而...

明清土家族土司家族文学创作及其风貌叙略

内容提要： 明清时期土家族涌现了酉阳冉氏、永顺彭氏、容美田氏、石砫马氏四个土司文学家族，其创作题材广泛、体裁全面，并将诗文结集刊刻，文学创作递相传承，风气蔚然。四个...

民族心态秩序构建：铸牢中华民族共同体意识的社会心理路径

【提要】铸牢中华民族共同体意识是事关和谐民族关系构建的重要问题。利益分配论、价值规范论与认同论成为当前学界讨论这一主题的基本范畴。民族作为一种社会群体的存在形式，...

在“枢纽”与“限界”之间的边缘人——民国时期边地汉人形象构建论说

摘要 ：民国时期，边地汉人在研究者的笔触之下被赋予了不同的形象：吴文藻、陶云逵等较早地接受了美国芝加哥派社会学家罗伯特·帕克创出的“边缘人”理论，并从宏大“国家叙事...

[宋靖野]“公共空间”的社会诗学——茶馆与川南的乡村生活

摘要 ：基于拉图尔对社会的本体论批判以及赫兹菲尔德的社会诗学理论，本文对一个川南集镇的茶馆生活进行了民族志考察。不同于既有的公共空间范式，本文认为中国茶馆并非一个表...