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夏文化的起源与发展阶段

对夏文化的探讨是中国考古和历史学界的一件盛事。早在本世纪三四十年代，便有学者将夏文化与仰韶文化、龙山文化联系起来〔1〕。70年代以后，大家最终把目光集中到王湾三期文化...

东汉以后编年体的发展与史学的普及

东汉以后编年体的发展，已有不少文章作过论述，但很少有人将这一发展与史学的普及联系起来。笔者认为，这对史书体裁、乃至整个史学史的研究来说，是一个不小的缺憾。因为中国...

新时代如何编撰史学史

什么是历史？什么是历史学？这两个问题是相伴而生的。简单说，历史就是我们人类过去的经历。人们对人类自身的过往经历天然有一种探究的欲望。“历史学之产生，是因为人类想认...

中国古代研究一百年

再过几年20世纪就要结束了。20世纪对于我们中国的整个历史来说，是一个风云变幻剧烈的世纪，在这个世纪里，不但我们所有的中国人都经历了各种各样的磨难，而且我们的中国传统文...

关于司马迁若干问题研究

论司马迁评价历史人物的标准和态度 司马迁说自己作《史记》，是秉承《春秋》“采善贬恶”的意旨，对历史事件、人物作评价，所以在纪传体的《史记》中，评价历史人物的标准和态...

时间史：丰富和扩展历史认识的新领域

时间与空间是历史研究的两大基础要件。人类之所以产生历史意识，就是从时间上审视自身活动的结果。所以，自古以来，没有哪一位历史学家会轻视乃至无视“时间”。 不过，关于时...

从社会—自然巨系统的整体性关系把握历史规律

人类历史发展的一般规律，不独在哲学历史观中占有重要的地位，对于经济学、政治学、伦理学、美学、文化学等社会科学和人文科学诸学科，也具有世界观和方法论的意义。历史规律...

董仲舒与今文公羊学说体系的形成

一、构建公羊学基本理论的体系 董仲舒是汉武帝时代《春秋》学大师，他的春秋学实际就是公羊学说。他所著《春秋繁露》十七卷，标志着公羊学的形成。而董仲舒本人也被评价为“令...

论陈寿《三国志》

陈寿（公元233-297年），字承祚，巴西郡安汉县（今四川南充市）人。少受学于同郡史学家谯周，治《尚书》、《春秋三传》，对《史记》、《汉书》钻研尤深。史称他聪警敏识，文才富...

敦煌汉简中月朔简年代考释

一前言 本世纪初英籍匈牙利人斯坦因（A.Stein ）在甘肃西部发掘汉简约千枚，林梅村、李均明编《疏勒河流域出土汉简》（下简称《疏简》）〔1〕中著录951枚（包括夏鼐1944年发掘的4...