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执玉帛者万国：《山海经》民族志发凡

内容提要 ：民族志是关于世界上“非我族类”的记述，中国的民族志编纂传统源远流长，从《周官》的职方氏，到《史记》的《朝鲜列传》《大宛列传》《西南夷列传》以及历代正史中...

商周时期华夏族的民族观、地理观与民族共同体意识

摘要 ：“华”“夷”是商周时期华夏族的民族观念，这种观念以文化作为分类标准，因为文化是可以变化的，所以“华”和“夷”也就可以相互转化。“天下”“四海”“九州”是早期...

荐书|《十二生肖中国年》：出土文物中的十二生肖

十二生肖，家喻户晓，好像谁都懂，其实不然，这里面的名堂可大了去。每年过年，我都会想想，今年的动物，它后面有什么故事。这个话题与中国动物有关，与中国方术有关，与我长...

[杰克·齐普斯]沃尔特·迪士尼的文明化使命：从革新到复兴

摘要： 德裔美国民俗学家杰克齐普斯延续法兰克福学派传统，在社会政治语境下对童话进行批判性研究，做出了一系列独到而有益的探索。他在总结19世纪末西方童话类型的社会制度化...

[刘先福]民俗过程：概念、实践与反思

摘要： 劳里航柯在参与联合国教科文组织一系列民俗保护工作后，结合当下民俗的生存状态，创造性地提出了民俗过程的概念，并细致划分出民俗两次生命的22个阶段。这一阐释框架在...

草原文化与元上都考古

元上都遗址位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗以东约20公里处，地处蒙古高原南缘，平均海拔高度在1200米以上，交通不甚便利，每年可在此进行野外工作的时间往往不足4个月。因此，...

蒙古考古遗存特征鲜明

欧亚草原历史上的三个强大草原帝国——匈奴、突厥和蒙古都兴起于蒙古高原，这些横跨欧亚大陆的帝国对世界历史进程和文化发展产生了深远影响。从中国史的角度来看，至迟在战国...

城防体系反映古代中国农牧关系

自天山东望，依次为祁连山、阴山、燕山。这些山脉是欧亚大陆东部农牧分界线的四个主要地标，草原、沙漠和戈壁穿插其间，北方主牧、南方主农，并因大气候的周期变化，形成了...

唐代两蕃称谓体现民族认同

唐宋史籍中多次出现“两蕃”一词。“两蕃”所指代的具体民族有广义和狭义之分。 广义上的“两蕃”主要有三种情况：其一，指西北两蕃，如《相国义阳郡王李公墓志铭》载：“其后...

范文澜与“汉民族形成问题争论”

摘要 ：“汉民族形成问题争论”是20世纪50年代中国马克思主义史学语境中的一个独特案例。范文澜《试论中国自秦汉时成为统一国家的原因》一文引发这一争论，但该文的最初目的并...