走向世遗的土司文化遗产(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 06:11:00 中国社会科学网 记者田粉红 参加讨论
多民族统一国家的文化认同 此次会议中，学者们围绕不同时空、民族的土司文化展开深入研讨。中国明史学会会长、中国社会科学院历史研究所研究员商传认为，土司文化中最突出的一点是对多民族统一国家的文化认同。土司文化是中国传统文化中的重要内容，是中华多民族文化的产物。土司制度沟通了边疆与内地的联系，促进了各民族经济、文化的发展，是当时行之有效的国家治理措施，有力地维护了国家的统一，使得元明清三朝西南地方得以稳定，云南大学教授方铁在发言中说。 长江师范学院李良品教授提出，土司制度使国家及土司的统治在当时当地获得了合法性，体现为国家政治的强性控制和国家在土司地区的乡村社会中始终占据主导性地位，国家权力在土司地区乡村社会的不断延伸。无可否认，土司政权与国家政权之间存在着冲突或博弈，但是在多数情况下，国家政权与土司政权之间是一种认同、互动、和谐的关系。 张家界学院罗维庆教授则强调土司制度的民族认同。在他看来，土司制度与少数民族息息相关，不但实施于少数民族地区，创立与废除也是少数民族执掌中央王朝时的作为。其唯一的民族地区适用性决定了它不可能实施于执政的主体民族地区，而适用于执政的主体民族地区的政治制度也绝不会是土司制度。 土司文化是一种多元一体的文化形态，包含民族文化、乡土文化、政治文化等。这些属性决定了土司文化具有家族认同、民族认同、国家认同等文化多向性。遵义师范学院陈季君教授比较分析了不同地区的土司对中央王朝、中原文化的认同与独特的交流方式，以及国家认同观念在政治、文化上所呈现出的趋同倾向。她说，不同地区土司同中原的政治和文化交流方式，国家认同观念在中央政权与土司地方势力的博弈中，随着政治军事力量的此消彼长不断动摇和反复。改土归流后，随着各民族人民生产方式的交流的加强与活动半径的扩大，土司地区下层民众的国家认同感得到空前加强，民族融合的广度与深度也达到了新的高峰。 (责任编辑：admin) |
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