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走向世遗的土司文化遗产(3)


    
    研究材料和研究对象不局限于国内
    中国社会科学院历史研究所李华川副研究员注意到法国传教士笔下记载的有关四川土司的史料。具体来说,他从《白日昇书信集》、《李安德日记》等书中找到了一些值得注意的土司史料文献。为我们研究土司提供了一个新的视角。
    广西民族大学王柏中教授探析了越南阮朝土司制度,认为土司制度的存在,为越南阮朝巩固对边疆民族地区的治理发挥了积极作用。同时指出,越南是东亚汉文化圈的重要组成部分,其王朝政治与官僚制度可视为中国制度文化延伸和外溢的产物。
    土司申遗研究受到关注
    中央民族大学苍铭教授的发言在此方面具有一定的代表性。他从四个角度分析了学界在土司遗产申报世界文化遗产方面做出的努力和仍旧存在的不足。一是土司遗产的范围应确定在历史文献所指范围。二是土司遗产“齐政修教、因俗而治”的文化内涵,强调尊重各民族的文化特点和多样性。三是加强土司研究的国际交流,向内引入国外研究成果,向外推介国内研究成果,将会成为土司研究的另一个学术生长点。四是尚待填补土司遗产比较研究的欠缺。在土司遗产的辨认中,要求有同类遗产对比分析,需要将中国的土司遗产与国外已经获得世界遗产殊荣的同类型遗产进行比较。目的是更好地向世界遗产委员会说明土司遗产的价值。但是,这一比较研究在国内民族史、民族学界完全是空白。广西忻城县土司博物馆馆长陈寿文就忻城莫土司衙署建筑群的申遗设想做了全面阐述,得到与会者的认可。
    来自海内外的学者及与申遗有关的领导和专家共200余人参加了会议。会议宣布中华炎黄文化研究会土司文化专业委员会成立,从而为土司研究和土司遗址申遗搭建了一个很好的平台。会议共收到论文121篇,研究的广度和深度比以往涉及的土司研究有了进一步的提高。从学术发言来看,以往只是就土司制度、土司文化进行研讨,这次加上了有关土司遗址申遗的内容。最后,李世愉研究员总结说,土司问题研究要看到进步,也要看到不足,如基本概念的把握、时空概念的把握等,今后研究水平的提升有赖于夯实基础研究,要出更多更好的精品,继续将土司研究推向一个新的高度。

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