杨军：历史虚无主义是如何“考察”历史的？(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 03:11:02 《中国社会科学报》2014年 记者 陈叶军 参加讨论
《中国社会科学报》：在考察人类社会历史发展的思维方式上，马克思主义和历史虚无主义有什么不同？ 杨军：恩格斯指出，“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证法才有可能。” 马克思主义认为，考察人类历史要坚持普遍联系的观点和发展的观点，注意把握人类历史发展中的一切现象和过程及其在时间和空间上的相互联系和相互作用，注意把握历史发展的整体；历史研究不能仅限于观察、描述现象，更不能为现象尤其是假象所迷惑，要深入到现象背后去把握本质；对历史人物及其活动的考察必须“提到一定的历史范围之内”，应当在具体的社会历史环境和社会关系中来考察人的思想和活动，以获得对历史人物的正确理解。 历史虚无主义完全走向了马克思主义历史辩证法的反面，用形而上学的思维方式分析历史现象和历史人物。例如，对于中国革命，历史虚无主义以革命中有流血、牺牲的现象，指责革命“造成社会的动荡”、“是对文明的破坏”，从而否定近代中国革命在本质上是推动中国社会进步的动力；对于中华民国，历史虚无主义为否定近代历史发展的大趋势，以民国时期一些大学教授的优厚待遇和思想言论自由，对民国时期进行浪漫描绘和温情缅怀，却无视民国时期是中国近代史上最动荡、混乱的时期，无视同为大学教授的闻一多、李公朴被杀，马寅初被关押的遭遇，是典型的以点概面、以偏概全；评价毛泽东，只看错误、不见成绩，甚至捏造“史实”，对毛泽东的政治活动、思想观念、家庭婚姻和文才武略进行全方位抹黑；评价新中国，对改革开放前30年也是全盘否定。这都违背了实事求是的原则，背离了具体问题具体分析的原则，颠倒了主流与支流。 (责任编辑：admin) |
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