观念·视角·取向：民国外交史研究反思与前瞻(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 10:11:51 《中国社会科学报》2014年 马建标 参加讨论
“多元视角”：超越民族主义的单向维度 今天我们研究民国外交史至少要有三个基本观照：其一，重视“国门内”的“国际史”，也就是英美俄日等列强在中国的交往史，特别是这些国家的外交官群体及其覆盖中国的外交情报网络、外国商人群体及其商业组织、外国报纸及外籍记者群体，以及他们之间的互动及其与中国政府和各界人士的互动。上述群体和组织是列强在华推行“势力范围”政策的实际执行者，他们对中国的观察和言论不仅影响到其本国政府的对华政策，也塑造了中国在西方世界的“国家形象”；其二，是重视“国门外”的“国际史”，即中国与现代国际体系的互动史。诸如华盛顿体系、国际联盟、联合国等国际组织对民国对外关系的影响以及中国在上述国际体系中的作为；其三，加强对跨文化交流使者群体的研究，注重考察他们的教育观念、政治思想和精神气质，正是这些无形的思想观念构筑了人类文化交流的基石，促进了人类社会的和平。 “权力·政治·文化”：三个基本取向 归根结底，民国外交史研究的问题意识绕不开“权力”、“政治”、“文化”这三个基本取向。在现代国际关系中，现实主义和理想主义始终是并行不悖的；同样，权力政治和文化也自然成为主宰国际关系运作的基本价值观念。此外，置身其中的在华外交官、记者、商人，特别是美国的“中国通”们，成为东西方文化沟通的载体。在国际活动中，跨文化交流是一个基本需要，而中国所代表的东方文明在与西方文明碰撞时，更具有非同寻常的意义。或许，正是这种异质文化的交流与碰撞才凸显了近代来华外国人群体的“文化认同”危机感。可以说，民国时期的对外关系史宛如世界近代文明史上的一朵奇葩，它的独特性、复杂性、多变性，正吸引着更多的研究者投身其中。 （本文系2013年国家社科基金项目“五四时期的反日运动研究”（13CZS026）阶段性成果） （作者单位：复旦大学历史系） “多元视角”：超越民族主义的单向维度 今天我们研究民国外交史至少要有三个基本观照：其一，重视“国门内”的“国际史”，也就是英美俄日等列强在中国的交往史，特别是这些国家的外交官群体及其覆盖中国的外交情报网络、外国商人群体及其商业组织、外国报纸及外籍记者群体，以及他们之间的互动及其与中国政府和各界人士的互动。上述群体和组织是列强在华推行“势力范围”政策的实际执行者，他们对中国的观察和言论不仅影响到其本国政府的对华政策，也塑造了中国在西方世界的“国家形象”；其二，是重视“国门外”的“国际史”，即中国与现代国际体系的互动史。诸如华盛顿体系、国际联盟、联合国等国际组织对民国对外关系的影响以及中国在上述国际体系中的作为；其三，加强对跨文化交流使者群体的研究，注重考察他们的教育观念、政治思想和精神气质，正是这些无形的思想观念构筑了人类文化交流的基石，促进了人类社会的和平。 (责任编辑：admin) |
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