唐正芒：抹黑“江姐”意何为(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 08:11:32 《中国社会科学报》2015年 唐正芒 参加讨论
第三，“承认立场”就是承认党员身份吗？ 该文还以江姐丈夫彭咏梧前妻弟弟谭竹安填写的“被难烈士登记表”为依据，认定江姐承认了自己是党员。这里我们完全按作者引用的，登记表明明白白写的是江姐“受刑极重曾死去三回”，“结果只承认了自己的立场”。紧接此后该文作者自己加上“即‘承认中共党员身份’”九个字。作者这样一加，就变成江姐承认了立场就是承认了党员身份。于是把一个本来可证明江姐受毒刑昏死过去都没有承认自己是共产党员的很有说服力的文字证据，变成了江姐承认自己是中共党员的依据了。真是用心良苦！“承认立场”就是“承认了党员身份”吗？否。谁都知道，立场与党员身份毕竟是两回事。“立场”是指人的思想观点、世界观等，而“党员身份”是组织行为。未入党的先进青年、共青团员和革命群众没有党员身份，但他们中不少人也信仰共产主义，也可持共产主义立场。怎么能将“承认立场”与“承认中共党员身份”以一个“即”字来画等号呢？诚然，共产党员身份确是与共产主义立场分不开的。也正因为如此，江姐在敌人残暴刑具下大义凛然、英勇无畏地宣传共产主义立场的同时，也可能的确自豪地亮出过党员身份。但这有什么过错呢？这不恰恰是她铁骨铮铮、威武不屈的伟岸形象吗？难道在敌人的拷打下不敢承认自己立场和党员身份的人才是英雄吗？江姐未交出党的任何机密，未对他人带来任何损失和危险，这怎能与“背叛”同日而语呢？ 第四，舞台上的“江姐”与历史上的“江姐”。 众所周知，歌剧《江姐》中“江姐”的英雄形象得到了上至国家领导人、下至普通群众的高度肯定和认同，“江姐”也成为共产党人信仰的代名词。时至今日每场《江姐》演出，都无不使人们感受到一次家国情怀和理想信念的洗礼。“江姐”英雄形象和《江姐》红色经典历久弥新仍放异彩。该文作者选择“江姐”这一崇高形象兴师问罪，不管其主观动机如何，至少在客观上会起一种“釜底抽薪”的效应。即：连最受崇敬、景仰的“江姐”也不过如此，那还有什么英烈可学？还有什么红色可言？还有什么信仰可立？实际上，历史上的“江姐”，本就是人们无可挑剔的。她在监狱里就已获得人们深深的崇敬，被难友们誉为“中国的丹娘”、“丹娘的化身”、“中华儿女革命的典型”。 贬低“江姐”，无非就是要减弱“江姐”在人民心中的影响力和感染力，虚无掉这一革命英烈形象在革命传统教育和社会主义核心价值观教育中的作用和力量。对这一点，该文作者心里恐怕是最清楚的。 （作者系湘潭大学毛泽东思想研究中心副主任、教授） (责任编辑：admin) |
- 上一篇：“书名竹帛”：历史承载民族记忆
- 下一篇：用正确的历史观抵制历史虚无主义