再评历史虚无主义思潮(6)
http://www.newdu.com 2024/11/28 06:11:38 《中国社会科学报》2015年 newdu 参加讨论
（本报记者 霍文琦/采访整理） 邹诗鹏 复旦大学哲学学院教授 现代精神生活，人们遭遇的最大的困境就是虚无主义困境，因为崇高的价值式微，主体就可能会肆意妄为。人如果没有敬畏，过度相信自己的力量，本身也是虚无主义的表现。 历史虚无主义、民族虚无主义无疑是当今人文社会科学面临的很大问题。很多时候，历史被过度解释，即潜藏着历史虚无主义的可能。如果历史的历史感没有了，完全从属于人们当下的一些解释，历史虚无主义实际上就变成人的流俗心态，确实不能轻视过度解释化的历史观对大众的影响。 我们在评析历史虚无主义时，须反思自己的历史感是怎样的。人文学者应对历史有所敬畏，在可比较的意义上，这需要唯物史观的理论自觉。唯物史观往前的历史主义，往后的实证主义也好，解释学史学观也好，它们的区别就在于，唯物史观讲的是“长历史”，而且是现代世界史及其肯定的理解，如果把历史嵌入到一个长历史观中的话，所谓的虚无主义就会在更大范围里得到甄别。 一种思想的错误，不仅在于如何去批评它，更要将其边界限定清楚。边界呈现出来，其不合理性自然呈现出来，因而也自然会作出分辨，批判是以清晰的分析为前提的。 我们把虚无主义的成因讲清楚，它的不合理性自然就出现了。在批判历史虚无主义时，恐怕要注重方法问题。 （本报记者 霍文琦/采访整理） (责任编辑：admin) |
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