深化中国古代历史评论研究
http://www.newdu.com 2024/11/27 05:11:13 中国社会科学网-中国社会 张宇 参加讨论
历史评论、史学批评与历史撰述，构成中国古代史学的三个重要部类。其中，关于史学批评和历史撰述的研究，学界已取得较多成果，而关于中国古代历史评论的研究，在不少方面仍有待进一步发掘和探究。 个案、断代与整体研究相互促进 对中国古代历史评论的研究，大体可分为个案研究、断代研究、整体研究三个方面。在个案研究方面，研究对象大多是司马迁、范晔、司马光、王夫之等史学大家。这方面的论著相对而言比较丰富，研究者也提出了不少富有影响的论断。例如，白寿彝从论断方法入手，认为司马迁的史论除了文末的论赞外，还通过细节描写、两两对照等特别方式，将论断寓于叙事之中。瞿林东则从历史理论角度指出，柳宗元的史论蕴含着天人相分和国家起源认识的理论。汤勤福在探讨朱熹的历史评论时，从历史哲学角度出发，认为朱熹的史论中有所谓“会归天理纲常的历史决定论”、“讲究心术本领的历史经世论”。孙立尧认为，司马光的历史评论亦是典型的“儒家史论”。史学界在个案研究方面提出的诸多重要论断，为断代研究和整体研究打下了良好基础。 在断代研究方面，最近十余年来成果比较丰硕，出现了一批以魏晋南北朝、两宋、明代等作为研究对象和范围的论著，并涌现了很多具有一定理论价值的观点。例如，马艳辉认为，“天人关系论”在魏晋南北朝时期发生重大转变，沿着“究天人之际”的路线发展，进一步走向“天”与“人”相分的思想境界，展现出显著的时代特征和理论价值。在宋代历史评论研究方面，罗炳良指出：宋人往往把宇宙本体论与社会历史结合在一起，用以阐明社会历史的发展演变存在天理，并且把它作为历史评论的标准。廉敏从史学发展史角度认为，明代历史评论在宣德至万历时期出现“异端史论与正统史论的对立”，并直接导致明代正统史论的衰落。 在整体研究方面，瞿林东率先将史论与史评之间的关系作了明确界定，认为：“史论即关于客观历史如史事、人物、历史现象等问题的评论，其概念是清晰的；而史评即关于史学自身如史家、史书、史学现象等问题的评论，其概念则显得模糊。”这对于推进史论与史评的深入研究，区分史论、史评的内涵是十分必要的。在此基础上，罗炳良认为历史评论“是指历代史家对社会历史发展进程所作的评价，其内容包括研究历史的运动、发展变化形式及其动因而形成的理论认识”。这就对历史评论的概念作了详实的概括。白寿彝主编《中国史学史》、瞿林东主编《中国古代历史理论》和《中国古代历史理论发展大势》等论著，对中国古代历史理论的发展脉络、重要范畴、理论渊源等宏观议题的概括，为中国古代历史评论的整体研究指明了方向。 要言之，当前中国古代历史评论研究基本形成了个案研究成果较为丰富、断代研究异军突起、整体研究有待发展的局面。 (责任编辑：admin) |
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