冯梦龙司法实践及法制理念的当代价值
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:25 光明日报 王凌 林旭涛 参加讨论
生于明代中晚期的冯梦龙，是著名的文学家、思想家和戏剧家。他编撰的《三言》收有120篇话本小说，其中近一半属“公案小说”；冯梦龙通过对贪官的鞭挞和对清官的颂扬，寄托了自己的理想和法制理念。在《古今谭概》《智囊》《情史类略》等笔记小品中，冯梦龙更通过收集整理的故事和各种形式的批注，直接阐述了自己的法制理念。更为难得的是，冯梦龙还是一个司法实践者。他60岁那年出任福建省寿宁县知县时，积极调动各种手段，努力主持公平正义，尤其是他亲笔撰写了近五万字的《寿宁待志》，留下详细而真实的记录。 冯梦龙的司法实践，体现了五个鲜明的特色：一是打击首恶，公正断案，敢于碰硬。二是注重以案释法，尤其注意以大案要案显示法律的权威，寓审判和教化于一体。三是发现案件，及时现场调查，努力减少诉讼环节；在坚持公正断案的同时，采取灵活处置的措施，努力以司法手段化解矛盾。四是旧案不推托，难题不回避，为化解矛盾创造条件。五是重视自律，以身作则；对下属则采取严肃管理与合理关爱相结合的办法，督促他们尽可能地为民公平办事。 四百年之后的我们，研究冯梦龙的司法实践，对他当年坚守信念、力挽狂澜、勇于担当的作为表示由衷的钦佩。更为难得的是，冯梦龙不仅是文学家，也不仅是司法实践者，还是具有改革意识和创新思维的思想家，所以在他的司法实践中，贯穿了十分可贵而明确的四大法制理念。 首先是“一念为民之心”的内在动力。冯梦龙处在“末世”，决定了他难以有所大作为；但他“明知不可为而为之”，在四年知县任期中，展现了爱民、公正、清廉的形象，体现了中国古代优秀知识分子和正直士大夫的操守。“一念为民之心”，是他坚持公平正义的内在动力。他的“爱民”，突出体现在“他管了他不一定要管的事，做了他不一定要做的事，关心了他不一定要关心的问题”。如他了解到“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之”的陋习，觉得非管不可；于是“设厉禁（即采取严厉的行政和司法措施），且捐俸以赏收养者（即赏罚结合），此风顿息”。 其次是“不求名而求实”的处世作风。冯梦龙到任后经过调查研究，对当地的民风社情有了比较深刻的理解。他分析寿宁百姓毕竟是“山中朴茂良民”，在当时的条件下，只要县官能凭公断案，则实现“政简刑清”的目标并不太困难。他说到也做到了。但“平生不求名而求实”的冯梦龙，并没有就此粉饰现实，更没有自我标榜。他在《寿宁待志》一书中，还如实地介绍说，在他的任上，虽然寿宁案件该处理的都尽量公正地审理了，却不是什么大案都没有，也不是没有一件冤案。当然，更不是什么全县“太平无事”。 再次是坚守“廉政自律”的道德规范。冯梦龙作为“末世廉吏”的清廉，不仅体现在他拒绝贪贿、洁身自好、为民行善上，而是最集中地体现在他行使“县令”职权时的所作所为上。作为封建社会的县令，他的首要任务是向本县农民征收国家（皇帝）下达的赋税钱粮，足额上交国库，以维持封建政权的正常运转。但明末朝廷横征暴敛，带来了几大不良后果，如人口大量外逃，负担更为不均；地方财政空虚，无力为民办事；百姓生活困苦，贫富更加悬殊。冯梦龙虽回天无力，却敢于如实向上反映实情；他从内心里把“寿民之艰”与“寿令之苦”联系在一起，体现了他坚守“廉政自律”的道德规范。 (责任编辑：admin) |
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