20世纪北京城市功能布局的记忆与描述(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 01:10:00 文汇报 李孝聪 参加讨论
教堂 我的祖父曾在北京中华基督教卫理公会亚斯礼堂工作（1869年由美国美以美会Methodist Mission创建），并兼任汇文小学的校长。祖父家住崇文门内盔甲厂汇文小学旁边，1958年兴建北京新火车站征用盔甲厂一带的土地，搬家到亚思礼堂门外孝顺胡同1号。记得祖父曾经带我去过几处基督教堂，一是东单北大街西侧的基督教米市胡同教堂、一是前门外大街珠市口教堂，还有一处是灯市口大街油房胡同基督教公理会。这种经历对1994年以后开展北京城内西方教会建筑的调查很有帮助。 早在元朝时大都城里已经有基督教堂，十字寺遗址位于今鼓楼东南方砖厂胡同内。明万历年间天主教耶稣会传教士利玛窦（Matteo Ricci）来华，1605年在北京城宣武门内建造了第一所天主教礼拜堂，又称“南堂”。元、明两代西方教堂虽已在北京城内出现，但西方教堂在北京城内大量出现还是清晚期到民国时期的事情。据1918年统计：北京城内外共有东正教修道院、礼拜堂39所，信徒5587人。民国十年（1921）调查北京地区共有天主教大堂60处，信徒26.8万人。据1938年统计，北京城内共有耶稣教堂53处，信徒12440人。 由于顺治、康熙、乾隆等几位皇帝曾与来华耶稣会士有过友好的交往，因此清朝前期天主教在北京获得发展，天主教堂主要分布在北城（满城）内。顺治七年（1650），赐地重建宣武门南堂。十二年（1655）又赐许耶稣会士利类思（Lodovico Buglio）、安文思（Gabriel de Magalhaes）在王府井大街甘雨胡同西口建圣若瑟教堂，即“东堂”。康熙三十二年（1693）因耶稣会士张诚、白晋进西药为康熙医治疟疾，特赐皇城西安门内蚕池口广厦一间，改建救世圣堂，又称“北堂”；光绪十三年（1887）以天主教北堂与宫禁过近，妨害慈禧太后修建苑囿为由，将北堂迁往西安门内西什库。雍正元年（1723），随铎罗主教来华的德理格神父购得西直门大街路南院落建天主教西堂，以上为北京著名的天主教四教堂。1900年以后，天主教在南城也陆续建堂，如：南岗子天主教堂，由东交民巷圣弥厄尔教堂的法国神父和修女筹建，是外城占地最广的天主教堂。 基督教新教在北京的传布约始于1861年，英国圣公会、公理会、长老会，美国美以美会传教士陆续在京城开办教堂。清末民初是其布道发展最快的时期，不仅被毁的教堂均被修复，而且随着王朝解体与新共和体制的建立，新、旧两教均有更大程度的发展。 西方教堂在北京城内的选址和分布。东正教堂和天主教堂南、北、东堂的选址都与最初安置俄罗斯人或耶稣会士的住所有关，没有特别的规划，天主教西堂的建立可能考虑到分布的均衡。民元以后，新教基督堂的选址值得研究，一方面由于 在北京的耶稣教会派别颇多，除英、美教会各派占数目最重，还有属于瑞典、挪威的神召会，故各教堂分隶不同的教派，总堂之外，又设分堂，分布零散。北京城内的西方教会组织常常附设学校、医院、文化“慈善”机构，如：灯市口“美国基督教公理会”创办的北京众议会教堂，附设印书局，以后又创办贝满女子学校（原北京市女12中）和育英中学（原北京市第25中学），现合并为北京景山学校。崇文门内的卫理公会亚斯立堂，在船板胡同附设怀理（汇文）书院，1904年改名汇文大学，兼设汇文中学部（原北京市第26中学，今恢复汇文中学）。1872年在孝顺胡同创办慕贞女中（即北京市女13中前身，今第125中学）；1886年创办美以美会医院（今同仁医院），1903年在东交民巷东口盖新医院楼，成为北京城内最早出现的欧式建筑楼群之一。西什库天主堂附设孤儿院、图书馆、印刷厂及光华女中（今北京第39中学前身）等。1902年，法国天主教会在北京平安里前毛家湾创办“万桑医院”，后改名为万生医院（即北京医学院平安医院前身）。王府井天主教东堂，附设惠我女校。属于英国基督教圣公会的六部口教堂，1910年在西绒线胡同创建崇德中学（今北京市第31中学），校舍为英国传统建筑风格。1921年，美国基督教美以美会珠市口教堂，附设汇文二小。1901年由美国基督教长老会建立交道口教堂，附设安定医院和妇婴医院，1917年两座医院合并成北京道济医院。1906年由基督教新教英国伦敦会、美国公理会和长老会等在东单北大街西侧兴建北京协和医学堂，主体建筑采用中国传统的廊柱庑殿顶、白石栏台基与欧式砖楼结合；街东的教师、医生住宅则完全采用欧式独立的小楼，外置草坪，风格迥异。 由于西方教会在中国的传道与学校、印刷、医院或福利慈善机构共存，对下层市民有更多的吸引力，大、小教堂与教会学校渗透到北京全城的街巷胡同，无论官绅富户宅院集中的地段，抑或贫民杂居的巷尾，皆有福音堂、宣道所、青年会或家庭分会做礼拜的堂院。从建筑风格来观察，北京基督教堂除了保持欧美教堂式样外，附属的学校、医院、神职人员住宅注意吸收中国传统砖木结构的建筑样式，形成中西合璧的风格，也吸引更多中国人从感官上获取认同的意念。 西方教堂与中国寺庙共同组成了老北京城市市民信仰空间分布的地域结构。 (责任编辑：admin) |
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