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《昭明文选》:流传千年的范文经典(2)


    唐人不仅读、诵、抄写《文选》,还兴起一股不大不小的注释风潮。《旧唐书·曹宪传》载,曹宪在初唐专门从事《文选》研究,著有《文选音义》。他还广招门徒,著名学者许淹、李善、公孙罗等均出其门下,多以《文选》研究著称,“《文选》学”由此而成。其中,李善是一个集大成者。他参照裴松之注《三国志》、刘孝标注《世说新语》的体例,对《文选》详加校勘,尤其注重词汇和典故的来源,引证赅博,体例严谨,凡有旧注而义又有可取者就采用旧注,其他详加注释,反复修订,用力甚勤,仅引书就多达1900余种。由于容量大为增加,李善将《文选》原有的30卷扩展为60卷,在唐高宗显庆三年(658年)完成并进呈朝廷。李善注《文选》详于典章制度和名物训诂,字句的疏通可能有所不及。开元六年(718年),吕延祚作《进五臣集注〈文选〉表》献给唐玄宗,五臣即吕向、吕延济、刘良、张铣和李周翰。此后直到十一、十二世纪,五臣注颇受世俗青睐,较之李善注本更为流行。此外,唐代注本在日本也保留了一些残卷,其中最重要的有金泽文库所藏《〈文选〉集注》,保留了除李善注、五臣注之外的《〈文选〉钞》《〈文选〉音决》及陆善经注等,内容更加丰富,篇幅也由李善本的60卷扩展到120卷。这些旧注有助于对《文选》的理解,且通过这些旧注,可以解决“《文选》学”史上许多悬而未决的学术问题,所以备受瞩目。我主持编纂的《〈文选〉旧注辑存》就将这些旧注汇为一编,考订异同,颇便使用。
    到了宋朝,《文选》依然是士子必读书目,甚至有“《文选》烂,秀才半”的说法。因为人人要读《文选》,前人的注释就非参考不可。于是有人将李善注与五臣注合刻,统称六臣注《文选》。而李善注本和五臣注本虽有合刊,各自的单行本亦不绝如缕。现存最早的李善注刻本为北宋天圣、明道年间(1023—1033年)所刊,现存最早的五臣注刻本为绍兴三十一年(1161年)杭州陈八郎宅所刊,现存最完整的李善注刻本为淳熙八年(1181年)尤袤所刊。这个尤袤本经过清人顾千里详细校勘,写成《〈文选〉考异》十卷,由胡克家刻印问世,通称胡刻本,成为流传最广的李善注本。
     
    (作者系中国社会科学院文学研究所研究员)
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