口述史料的独特价值与史料的整理鉴别(2)
http://www.newdu.com 2024/10/07 03:10:24 光明日报 定宜庄 参加讨论
口述史料的整理与鉴别 对口述访谈成果是否还要进行整理，也就是说，访谈录音的最终产品应该是什么样子，这在口述史学界一直存在颇多争议，这也是目前国内方兴未艾的口述史面临的一个非常重要的问题。 西方学者更多强调将访谈录音作为原始记录，保存在档案馆、图书馆，由于这些机构强大的检索功能，这些材料得以被有关专家研究利用。但在我国，短时期内还不太可能做到这一点，更多的做法，还是要将录音转为文字，尽管这样做对于保持口述史特性存在一些影响。本来，访谈时双方的会话速度、被访人使用的方言和标准语的转换、他的语音语调，都包含着一定的意义，这是将访谈转录成文字时难以表现的。但是，口述作为一部作品，即使是学术性著作，也必须顾及文本的可读性，如果通篇记录都存在着各种口头语、长时间的停顿、反复的断续、重复，以及前后时序混乱等情况，读者便会失去阅读的耐心，甚至根本就无法读懂。所以，将文字整理成为能够为人阅读的纸本书籍或者电子稿的做法，虽然存在诸多问题和缺陷，毕竟是口述访谈能够发挥社会效益的重要一步。 如何将口述录音整理成文字，还只是一个技术操作层面的问题，更深一步的问题则是，口述得来的材料是否具有真实性，如何判断它的真假呢？ 从理论上说，口述得来的成果，当然不是拿来就能用的史料，它更多反映的是个人对某种特定环境、特定历史时期和历史事件的记忆、理解和感受。仔细地辨别口述材料的真伪，应该是整理者的责任。事实上，我们对待文献史料的态度，又何尝不是如此呢？ 如何鉴别口述史料的真伪，在原则上与史家对文献的辨伪、校勘是一样的，当然也有口述特定的一些要求。 首先，口述中往往会有太多或有意，或无意的记忆失误，也会有有意的、无意的谎言，这样的口述虽然也有保留下来以为后人研究的价值，但是作为访谈者，如果不认真反映做访谈时的特定环境、背景和被访者的状况，事后对被访者提供的材料一放了事，不去核对、鉴定，任由这样的材料保存下去，谬种流传，甚至会为某些别有用心者利用，结果是为后人制造一系列混乱，这便是对历史不负责任的表现。所以，作为整理者，第一步的工作就应该将访谈的时间、场所以及被访者的状况一一作出说明，以便让自己或者为别的研究者能够了解访谈时的语境，以为下一步的分析做准备。 其次，整理访谈记录的过程，也是发现问题的过程，许多第一次访谈时出现的空白、漏洞和误解，往往在现场时难以察觉，而是在整理时发现的。发现这些问题之后，不能就此止步，或者不负责任地做出结论，归结为口述史的不可靠性而了事，而应该进一步去考证、核实。核实的方法有多种，最常用的是进行第二次、第三次甚至多次的回访。还有，是访问与被访者相关的人，譬如经历过同一事件的见证人，或者被访者的亲人、朋友，请他们对同一个事件或同一个人物做出自己的表述，然后与被访者的口述做核对，思考其中的差异是什么，又为什么会出现差异。还有，就是将口述材料与文献记载互相参考，这在涉及某个事件或人物相关的大背景时尤为常用。只有经过这样的反复考证，才能挖掘出隐藏在背后的真相，这是简单地做些表面文章达不到的效果，也只有这样，口述史料的真正价值才能够体现出来。 虽然“大家来做口述史”目前已经形成一个热潮，但口述的后期整理，却是一个需要专业训练的工作，与现场访谈相比，可能更为繁难艰苦，访谈的组织者应该努力加强对参与这项工作的人员的培训。当前国内的口述史正在各个领域广泛深入地展开，很多单位和个人积极投入到这项活动中，开发出许多极富意义的选题，参与者也为此付出大量人力物力，但有些地方和部门辛苦收集得来的口述史料堆积如山，却无法被阅读、传播和利用，无法发挥应有的影响。日久之后，不仅会影响组织者和参与者的积极性，而且会导致口述材料的第二次流失，这是当前颇令人担忧的一个问题。所以，提倡进行严肃认真的后期整理工作，已经迫在眉睫，也只有这样，才能使访谈录音能够为人（包括专业人士和一般公众）所用，口述史才能持久地开展下去，而不致一哄而上，又一哄而散。 （作者系中国社会科学院历史所研究员） (责任编辑：admin) |
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