礼品、催促与推托：文徵明信札的一个侧面
http://www.newdu.com 2024/10/07 03:10:10 文汇报 薛龙春 参加讨论
文氏家族所提供的各种文化产品，直接收受银钱的毕竟是少数。从大量的文徵明家族的书札来看，他们的文化应酬获得收益的方式，应该与以丹青糊口的职业画家（包括匠人）有很大不同。除非大批量的订制，或者是费时极多的大制作，一般应酬请索的报酬以礼物与服务为多。 在16世纪中叶的吴门，文徵明无疑是最为繁忙的艺术家。他的文化应酬除了书画订制，还有纪念性诗文、书碑、法帖钩摹，以及书画、刻帖的鉴定等等。文徵明如何从中获得收益，他是否向对方收钱？在讨论这一类问题时，高居翰虽承认人们获得画作的方式不一，但文人画家在接受报酬的方式上与职业画家似没有明显的区别，他甚至引了一条不见出处的逸闻，说明代职业画家习惯于在自己的画室中悬挂润格。而柯律格虽也倾向于将各种形式的绘画一律看成是可能交换的物品，但他将之区分为“因某个赞助人订购而完成（交付后获取报酬）”，或是“作为文人之间某些不那么可见的社会应酬的一部分而创作”。 从明人书札看来，付钱并不新奇，无论是诗文还是书画。即使是文人之间代为求文，也有送钱的例子，只不过可能没有实际价格高，如周天球在一封信中请人作“长洲公文”——很可能是与当时长洲县地方官有关的寿文或是传记，为此他付出了“五星”的代价引意。文徵明作文也有收钱的例子，如华云委托他为无锡秦夔的寿安堂作记，文在答书中说：“所委《寿安堂记》，雅意所属，不得控辞，弟芜劣之笔，恐不足副来辱之意耳。嘉仪郑重祗领，感忭。”（图一）这里提到的“嘉仪”（或厚仪）就是银钱的雅称。类似的例子见于文徵明写给一个姓名不详的友人：“承以胡令君宠命，俾书《练庄碑文》，区区恶札，陋劣不足以副雅属，惟是远意郑重，不敢控辞，强勉执笔，深用愧悚。而濡润盛仪，遽拜嘉贶，无缘引却，独有惭感而已。” 措辞与前札几乎雷同，因答应为《练庄碑》书丹，文徵明接受了“濡润盛仪”，亦即润笔。再有一例，是文徵明接受长洲之县祖某的委托，因“拜多仪之辱”，故“所委拙笔，敢不竭驽钝以副盛意”。 文氏与嘉兴项氏打交道，大多收钱，如文徵明为书《北山移文》并二绫轴，收了对方的糕果与嘉币；文嘉《与项元汴》则说：“承手书远寄，兼以果饼及润笔五星，俱已登领。四扇如命写去。”而在写给一位武溪老兄的信中，文彭自报家门：“画价一两五钱，字价一两□□。”在另一封信中又说：“承惠多仪，不胜感感。但二扇欠精，如何如何？”显然是收了钱，所以总要谦虚一番。可惜的是，这里提及具体价格的字画到底是谁的，我们并不清楚。但是我们也常常能够看到不收钱的例子，如文徵明在写给拙政园主人王献臣的信中表示，对方送的大量礼物不容推却，只得强颜登领，但“佳币 郑重，实不敢当谨专人返上，幸鉴刚怀，必赐还物”，否则是“不诚心待仆也”。 通过提供各种各样的文化产品，文徵明的银钱收益也许并没有我们想象的那么充裕。如他在写给妻子的信中，不过“付去白银五钱”。而女婿王曰都在京当御医，需扇十柄以充人事，文徵明答应帮着作画，但十柄扇“该银一两二钱，适区区无银在手，一时不曾办得”。连一两二钱的闲钱都无法筹措。在正德末年充贡抵京时，文徵明虽然已经名满天下，但经济上常常捉襟见肘。在当时的家书中，他时时提到阮囊羞涩：“我用银十二两买得一马，又用银二两三钱买鞍辔。囊中所赍，约略已尽。今又要典屋。此间屋价甚贵，极小者亦须百两之数。没奈何只得租赁，每月用银二两以下。官卑禄薄，何所从出？”“欲且就九逵借银，未知如何。”“目今典得一宅，该银五十七两，无从措置，央人在张子赡处那借，借了，三五日间便可成交。……（三姐）来时，措置得些盘费来方好。盖此间俸禄、皂隶之类，仅可给日逐使费耳。” 微薄的俸禄让文徵明深感京中生存不易，他也没能凭借书画的声名迅速改变现状。文彭在经济上也许比他父亲要好，但也不那么阔绰，如他任职北京国子监时，写信给儿子文肇祉，让他设法靠租房觅些须之利，“其利须轻，只是稳当，利多者便要连本送也”。自己托人给他寄银五两，并声明“汝虽无处，然亦不可尽靠我也”。从重庆市博物馆收藏的一件文彭所立票据来看，在文徵明去世后不久，他就将家藏苏轼《前赤壁赋》卷变卖了一百两银子。 尽管如此，文氏一门并不能因为擅长文事而不遵守日常社交活动中的礼尚往来。他们既接受现钱，也需要付出。如文徵明过生日，徐缙不仅奉上寿文，已有“绮币”之贶。在写给知府东村的信中，文徵明提及对方拒绝了自己送上的“薄币”。而因为华云到访，他让门生陆师道料理午饭，也随信附上白银一两。文彭收到过华世祯寄来的银子二钱，因是大锭之边，让他喜出望外。而朱朗大妇五十，文彭奉银一星。在与华氏的交往中，虽然文徵明是常常接受委托的一方，但人情往来中也有银钱的支出。如华世祯罹病，文徵明作书奉问，且特遣佣人朱龙前往问讯，随信“微物五星奉充药饵之需”（图二）；在听说华世祯病情好转且颇健啖之后，文徵明欲具少肴，然路远不可致，故又奉“白银一两聊往见情”。同样，当华夏祖父华坛下葬时，文徵明虽因老病畏寒，不克前往，因派儿子前往，并送纱帛，纱帛很显然是丧事中常见的礼物。文徵明亦不能外。 (责任编辑：admin) |
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