陈铮编《中国近代思想家文库•黄遵宪卷》出版(9)
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:40 中国人民大学出版社 newdu 参加讨论
二、变法维新思想与实践 黄遵宪是晚清变法维新思想家和实践者。 编著《日本国志》 黄遵宪随使日本时,目睹明治维新数年后的日本国势开始由弱变强,感慨“中国士夫,好谈古义,足己自封,于外事不屑措意。无论泰西,即日本与我,仅隔一衣带水,击柝相闻,朝发可以夕至,亦视之若海外三神山,可望而不可及”。深感自己身为使臣僚属的参赞官,若“不从事采风问俗,何以副朝廷咨诹询谋之意”。于是立意编著《日本国志》,帮助朝野了解日本明治维新前的状况和现在的变化。几年间,黄遵宪在繁忙的使馆公务之余,粗学日文,采集大量书籍,与日本友人广泛交游,采风问俗,进行笔谈,交流中日两国的历史、文学、诗歌、民俗、政治、外交,“网罗旧闻,参考新政”,经过多年“朝夕编辑”,到1882年调离日本时,《日本国志》“甫成稿本”。后又经过修改,终于1887年《日本国志》编竣,分十二类、四十卷,约五十万字。 黄遵宪编著《日本国志》的目的,企望清廷以日本明治维新为鉴,实行维新变革,使国家由弱变强、由穷变富。他指出日本历史上曾“无一不取法大唐”,明治维新后转而“无一不取法于泰西”。该书编著的原则是“详今略古、详近略远”,把详记日本明治维新“改从西法,革故取新”后的状况作为重点,以期“适用”于中国。书中记述了明治维新初期,日本政治、经济、军事、文化、习俗等方面的发展变化。值得注意的是,书中记述日本军事方面的发展变化时,黄遵宪在所加的按语即“外史氏曰”中注意到日本学西法,实行兵制革新,军事实力加强,强调指出,“日本仿此法,行之八年,虽未尝争战于邻国,而削平内乱,屡奏其功,数年之后,必更可观”。对比眼下中国,“仍糜饷以养无用之兵”,慨叹道:“今天下万国,鹰瞵鹗视,率其兵甲皆可横行,有国家者不于此时讲求兵制,筹一长久之策,其可乎哉!” 书成后,黄遵宪抄送一部呈送总理衙门,但没有产生预想的影响。甲午战争前夕,薛福成为该书作序,称其为“奇作”,认为“家置一编”,有助于“验日本之兴衰,以卜公度之言之当否”。甲午战后,《日本国志》出版,袁昶对张之洞说,此书如早流布,可避免战败赔款2亿两。《日本国志》出版也为戊戌变法维新运动的兴起作了與论准备。 在湖南先行新政 黄遵宪到日本后,“初见卢骚、孟德斯鸠之书,辄心醉其说”,相信“民权之说”,主张中国实行民主国政治。驻美三年,他目睹民主国的弊病,“知共和政体万不可施于今日之吾国”,改而主张“渐进主义,以立宪为归宿”,认为“二十世纪中国之政体,其必法英之君民共主”。甲午战败后,已知“泰西之强,悉由变法”,而“中国必变从西法”的黄遵宪,投身到湖南的社会变革实践中。 参加强学会、创办《时务报》。1895年11月,康有为分别在北京和上海设立强学会,黄遵宪认为康有为“聪明绝特,其才调足以鼓舞一世”,表示“强学会之设,为平生志事所在,深愿附名其末”,嘱梁鼎芬“代签名”参加上海强学会,北京、上海强学会被迫解散后,他便联络汪康年、梁启超等,创办上海《时务报》,宣传变法图存思想。 1897年,光绪帝命黄遵宪任湖南长宝盐法道,署湖南按察使。黄遵宪在湖南,与巡抚陈宝箴及谭嗣同、唐才常、熊希龄、张标、皮锡瑞和梁启超等维新志士密切配合,设立湖南南学会、保卫局、迁善所、课吏馆、时务学堂、不缠足会等。他拟定《湖南保卫局章程》、《增改章程》和《湖南迁善所章程》、《改定章程》,颁发《会筹课吏馆详文》和《禁止缠足告示》等;发表南学会讲演等,宣扬采西人之政、西人之学以弥缝中国政学之敝,推行维新变革。 清理积案,整治监狱。黄遵宪在《日本国志》中已阐述的“以法治国”、保民权利的思想,在湖南任上付诸实践。他了解到湖南六七州县监禁羁管人数多达数千,被羁押人的生存条件恶劣,还受狱卒敲诈勒索、遭受凌虐,长时间不予审理。他着手清理积案、整治监狱,“通饬州县”官吏,“揆度地宜,体察民情,斟酌事势”,“若仍蹈故辙”,“奉职之不勤”,“本署司惟有执法以从其后耳”。他亲自审结了一批怨假之杂,制定监狱《官约》15条。 呼吁保护妇女权利。黄遵宪一向反对中国妇女缠足的陋俗。他驻外期间,每每听见外国人讥笑中国妇女缠足,看到外国画报描摹形容、博物馆陈列缠足实物,被“指为蛮俗”时,总是“欲辩不能,深以为辱”,1898年初,黄遵宪是湖南不缠足会的发起人之一。同年4月29日,他在《湘报》刊发《禁止缠足告示》,历数妇女缠足的七大危害:“废天理”、“伤人伦”、“削人权”、“害家事”、“损生命”、“败风俗”、“戕种族”。他认为“今以不缠足为富国强种根本”,“劝禁妇女缠足一事,自属当务之息”。他被“放归”嘉应后,见其堂妹婚后丈夫患神经病,久治无效而死,生下一子不数月夭折,身受双重打击的她,呕血辞世。黄遵宪写下感人肺腑的挽联:“最不幸中国作女子身,绝无半点人权,玉折兰颓,哀死只应论命运;亦颇疑汝身躯非寿者相,洒尽一腔热血,香消膏尽,戕身毕竟误聪明。”此时,黄遵宪把对堂妹之死的哀情,升华到对封建时代中国妇女人权遭受践踏的抗议和保护妇女权益的呼吁。 (责任编辑：admin) |