发展是解决民族问题的关键：西藏自治区的探索与实践（下）
http://www.newdu.com 2024/11/29 08:11:36 《中国民族报》2014年5月 李寅（中国民族报 参加讨论
| 喜欢花的拉珠认为，物质生活好了，对精神生活的要求也随之提高了。 阳春三月，雪域高原已没有了寒意，天空湛蓝，阳光明媚。3月29日上午10点，记者来到西藏自治区山南地区乃东县昌珠镇克松村，不时见到有车辆进出村寨，人们都显得忙忙碌碌。 据说，为了纪念百万农奴解放55周年，村里刚举办过一场以“中国梦·雪域欢歌”为主题的文艺晚会，农牧民群众载歌载舞，欢庆翻身做主人55年来的幸福生活。 1959年3月28日，对历史来说，不过是短暂的一天，对西藏而言，却是一个新旧社会的分水岭。这一天，雪域高原上开始了民主改革进程，延续上千年的政教合一的农奴制从此瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，成为自己和国家的主人。当年，正是克松村的农奴们在西藏第一批站起来分田地、烧地契，成立了西藏第一个农村党支部。因此，克松村成为西藏“民主改革第一村”。 55年过去了，农奴们的后代生活得怎样呢？记者走进73岁老人拉珠的家，只见两层藏式小楼宽敞明亮。拉珠老人喜欢种花，在他家二楼的阳台上，种植了各种各样的花。“现在没有事干，养花陶冶情操。”拉珠老人放下浇花的水壶，热情地把记者一行引进客厅。 回忆起民主改革前的生活，拉珠老人用“过着牲畜一样的生活”来形容，民主改革后，克松村村民的生活可以用“日新月异”来形容。 1985年，拉珠老人买了一辆拖拉机搞运输，两年后，换成了一辆“东风牌”汽车。1995年，拉珠老人又买了一辆轿车，在离家不远的城里跑出租。仅仅5年，他的车再次“提档升级”，家里购买了一辆中巴车搞客运。如今，这辆中巴车一天可以给拉珠老人一家贡献纯收入六七百元。 说起现在的生活，拉珠老人用“幸福”两个字来形容。 而让65岁的巴桑老人最高兴的是受益于党的好政策，孙女能到内地上学，他14岁的孙女目前就读于安徽一所内地西藏中学。 有一首藏族民谚形容旧西藏农奴的生活：“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨。”农奴居住在世界最高处，却生活在世界最底层。 在克松村历史展览馆里，陈列了这样一些数字：旧西藏占人口不到5%的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。超过旧西藏人口90%的农奴被农奴主当作私有财产，可以随意买卖、转让、赠送、抵债和交换。农奴主还可在自己的庄园私设监狱。刑罚包括剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等。 而民主改革，深刻地改变了百万农奴的命运，西藏从此从黑暗走向光明、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放。 2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议的闭幕式上，382名来自各个民族的人大代表举手表决通过，决定每年3月28日为“西藏百万农奴解放纪念日”。 克松村党支部第一书记张小波告诉记者，民主改革后，克松村发展很快，2013年全村人均收入1.1万多元，年均收入超过20万元的家庭将近1/4。 就在记者在克松村采访时，村民们又收到一个好消息，当天，县领导来到村里召开现场座谈会，当地政府将投入3000万元，用以改造村容村貌。 从克松村的发展变化，可以看出西藏的今昔变化。“对照新旧西藏的生活，今天，我们没有理由不搞好民族团结。”拉珠老人说，“没有民族团结，西藏的发展就会成为一句空话。” 不仅仅是克松村，也不仅仅是藏族同胞，在西藏这块神奇的土地上，包括藏族、汉族、门巴族和珞巴族等40多个民族在内的每一个民族，都走上了快速发展的道路，而在他们发展的过程中，都得到了党和国家的帮助。 今年32岁的扎西央金来自西藏山南隆子县斗玉珞巴民族乡。该乡是西藏边远、偏僻、落后的边境民族乡之一，离隆子县城有129公里。2011年，国家为了更好地扶持人口较少数民族珞巴族加快发展，特地成立了珞巴民族乡，扎西央金有幸被推选为副乡长。 2013年全国“两会”期间，记者曾在北京采访过扎西央金。扎西央金出生在山南，中学就读于江苏常州西藏中学，大学毕业后，她成为山南一名小学老师，后来被推选为副乡长。 近年来，在国家兴边富民行动、支持人口较少民族发展等政策扶持下，她的家乡发生了翻天覆地的变。扎西央金告诉记者：“如今，珞巴民族乡群众的生产生活发生了很大的变化。人均年收入达到了8000多元，住上了安居房。道路也硬化了，很干净、很漂亮。” 居住在西藏的另一个人口较少民族门巴族也得到了较快的发展。来自西藏民宗委的数据显示，仅在2013年，西藏就下拨了4.29亿元资金，推动边境地区和人口较少民族地区经济社会加快发展。 各民族齐头并进，成为了雪域高原一道靓丽的风景线。 在西藏自治区民宗委党组书记李文革看来，“西藏是一个贫困地区，发展是解决西藏民族问题的关键，离开了发展，其他一切无从谈起。” (责任编辑：admin) |