在畲族地方课程中渗透法制教育初探
http://www.newdu.com 2024/11/25 10:11:31 《贵州民族报》2014年7月 赵华甫 参加讨论
新的课改提出“国家课程要开足，地方课程要开设，地方课程要开发”的新理念，在这种新理念的指导下，各地学校开发了新的丰富多彩的地方课程。近年来，麻江县杏山镇隆昌中心学校作为畲族聚居地区的一所学校，我们结合实际，开发具有畲族文化特色的地方教材，通过在地方教材中尝试渗透法制教育，实践表明，对畲族学生的品德教育和良好行为习惯的形成起到事半功倍的作用。探索方法如下： 一、在畲族古歌教学中渗透法制教育 畲族有许多靠口耳相传的古歌，内容广泛。如流传最广的《开路词》就有以下方面的内容：天地产生以前的情况，日月星辰的历史，人类的产生、经历的灾难和畲族的迁徙、与周边其他民族的关系，家畜家禽的驯养，礼仪教化等等，俨然是一部民族习惯法典。我们在开发地方教材时，经过审慎的选择、分析和判断，节选了《开路词》中的一部分进入教材，许多孩子能从这些古歌中辨别善恶美丑。在教学中可以渗透《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》等法律，对学生进行民族团结进步教育。 二、在民俗教学中渗透法制教育 畲族的民俗大致可分为生活习俗，婚丧习俗，耕种习俗等方面。这些习俗对畲族儿童有着直接的教育意义。如畲族人民自古以来就有栽竹种树，美化村寨的优良传统；凡进入村寨的贵客，主人要敬拦门酒，客人受到热情款待。特别是在丧礼中，前来吊唁的亲朋在死者的灵柩前敲起牛皮鼓，冲粑槽、吹喇叭、放铁炮、奏芦笙，跳起反映生产劳动的栽秧割秧、踩杀害虫的舞，再现了畲族先民艰苦创业的历史，体现了畲族人民正确的生死观。因此，在这一部分教学中，可以渗透《中华人民共和国森林保护法》、《中华人民共和国环境保护法》，教育学生热爱自然、保护森林、保护环境等知识。 畲族人民崇拜自然，相信神灵。如畲族人对寨子周边的古树不能随意砍伐等，这些原始宗教观念客观上对保护森林起到一定的作用。在介绍这些知识时，渗透《中华人民共和国森林法》、《中华人民共和国环境保护法》和《中华人民共和国宗教事务管理条例》，对学生的思想有一定的影响，能正确引导学生的世界观。 三、在讲授乡规民约中渗透法制教育 过去，畲族群众通过寨上德高望重的老人召集开会，商议制订各种乡规民约，规范人们的行为，调节人与人、人与社会之间的关系。乡规民约实际上就是习惯法，在某种条件下体现全体成员的意志，很有权威性，对维护社会治安，保障人们的生命财产安全和限制少数人的不良行为有着积极的作用。畲族地区的乡规民涉及到人的思想道德教育，如尊老爱幼，和睦邻里等等。教师在讲授这些知识点时，可渗透《中华人民共和国治安处罚法》，让学生从乡规民约中，树立法律意识。 四、在传授其他民族文化中渗透法治教育 畲族的民族文化丰富多彩，酒歌、排歌、山歌、抬爱歌等为民族文化中的一支奇葩，具有深刻的哲理；畲族的民间故事生动而富于幻想，寄托了畲族人民对美好生活的向往，给孩子们以美的享受，启迪孩子的聪明才智，教育孩子真诚、勇敢，从小养成爱善良、增邪恶、见义勇为的情操。因而，在讲授些民族文化知识时，可渗透的法律较多，如《婚姻法》、《继承法》、《人口与计划生育法》等，也可把法律知识编入山歌中传唱，让学生在欣赏民族文化的同时，树立法律意识。 总之，在地方教材中尝试渗透法制教育必须弘扬时代主旋律，这就要求教师要勤思考，熟悉法律，还要经过审慎的选择、分析和判断，才能做好渗透法制教育工作。 （作者单位：麻江县杏山镇隆昌中心学校） (责任编辑：admin) |
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