黄俊光：现行布依文方案中音位合并现象的改进与建议——以罗甸县学习使用布依文为例
http://www.newdu.com 2024/11/10 04:11:24 贵州民族报 黄俊光 参加讨论
笔者在学习和使用现行布依文方案中，发现一些问题，这些问题不利于人们学习和使用布依文。如，音位合并现象等。这些问题让读者无所适从，从而影响了布依文的推行发展。因此，笔者认为应对布依文方案进行改革，使方案更加平民化、唯一性和表现语言的丰富性。 一、罗甸布依古文字使用概况 罗甸县境内布依族主要主要分布在红水河、涟江、蒙江等3条河流两岸，一般是成片聚居，也有和其他民族交错杂居的状况。在罗悃镇、沟亭乡、罗妥乡、罗苏乡、罗暮乡、红水河镇、凤亭乡、茂井镇、龙坪镇、八总乡、板庚乡、逢亭镇、沫阳镇、董当乡。布依族聚居村寨就有532个，杂居民族村寨中布依族占多数的村寨有125个。 罗甸县民族有布依族、汉、苗、侗等25个民族。全县总人口34万人，其中：汉族人口11万余人，占人口总数33.9%。少数民族人口21万余人，占人口总数的66.5%。其中布依族18万人，占全县总人口55%；占少数民族人口总数的80%。 布依族是罗甸县主体民族，也是罗甸县世居民族之一，有着悠久的历史。在罗甸，汉族称布依族为“土人”“土边”“本地”等，而布依族称汉族为“客家”“客边”等，这些互称反映了布依族是当地的土著民族。 罗甸县布依族较好地保存了传统文化，如语言、节日、婚俗、丧俗、宗教、禁忌、民居、服饰、文学、艺术、工艺等。 罗甸布依族语言属第一土语区，和邻近的望谟、册享、紫云、惠水、平塘等县的布依话基本相同，只有个词和音调存在差异，和广西北部壮语也比较接近，可以通话、对歌。 罗甸布依族语言词汇很丰富。千百年来，布依族人民一直用布依语作为交际工具，无论是日常生活、生产劳动、集市贸易，都使用布依语作交际，只有一部分上过学或经常出门在外的人兼通汉语，与汉族杂居地区或城镇附近的布依族懂汉语，极少数人使用汉语而不使用布依语。 历史上，罗甸地区布依族人民先后创造了两种文字。一是布依古文字；二是借用汉字的方块布依字。 布依古文字，是旧社会里主要为魔公自创和掌握的文字，流通范围狭窄，只能满足一般人的需要。为了满足更多人的需要，一些布依族乡贤就以汉字为基础，创造了文字，这种文字使用的范围要比古文字广一些。如在罗甸搜集到的一部四册几万字的砍牛歌，还有巫士的符咒、诗歌等许多作品，就是用这种文字来记录的。这种字看起来像汉字，但用汉字字意却读不通。用它来记录布依语也是不够科学的，多是因人因地而异，只有小范围的人懂，其他人读不懂，无法全面准确地记录布依语。 所以说，还是解放后，党和国家给布依族创制的这套拼音文字，更适合布依族人民使用。 二、现行布依文在罗甸县的使用情况 布依族拼音文字方案出台后，罗甸县试点推行布依文，始于1957年。是年，黔南州成立民族语言文字学校试行民族文字教学，罗甸县派8名学员参加该校首届布依文教师培训班学习，学习5个月结业回县，1958年县教育局在边阳培训第一期布依文师资班，共80名学员，结业后，准备在农村试点推行，时逢“大跃进”，民族语文工作停止。党的十一届三中全会以后，国家重申了民族语文政策，民族语言文字工作又得到恢复。1982年初，罗甸县恢复推行民族文字，前后共推行10多年，先后培训5期民族文字教师157人次，开办农村扫盲班57个，学习人数4346人。开办双语文实验小学10余所。在民族小学、民办小学等开办双语文教学班50多个班。 1995年，国家民委、中国社会科学院对50年代新创的苗文、布依文、侗文进行调查、论证、验收。罗甸县民族语文工作通过了验收。 三、现行布依文方案有待进一步完善 罗甸布依文推行使用以来，尽管付出了艰辛的努力，但没有达到预期效果。布依文主要掌握在得到专门培训、系统学习、强化训练的人员手中，其他一般学员只是基本掌握，达不到熟练程度。其原因很多，有政策因素、经济因素、工作力度等。但是，最根本的原因还是方案本身存在不科学之处，尤其是方案中的音位合并问题。这里，笔者就此谈谈管见。 新修订的布依文方案中关于韵母o和ee的规定。方案第十一条：望谟话单元韵母ee和o，分别写成〔e〕和〔ε〕、〔o〕和〔?〕两个读音，但〔ε〕和〔?〕对立例很少，文字一律写成ee和o。如：  此条规定，存在的弊端和造成的问题是。 其弊端主要有四个方面。现行布依文字方案中规定[ε]、[ё]合并，ee有时读作[ε]，有时读作[ё]。 1、朗读不方便。在朗读时，碰到文本上ee韵字时，倒底要念[ε]，还是[ё]，迟疑不定，这样就延缓了朗读速度。 2、口头和书面翻译文件。碰到ee韵字时，不免有时译成[ε]，有时译成[ё]，记录的时候统一写成ee，然而翻译时却要分出[ε]、[ё]，让人觉得“进去容易，出来难”，即书写时容易，反过来翻译时很困难，即使是本人记录，本人翻译时，也会出现这一问题。特别是口头翻译碰到这种情况，就不可能达到同声传译了。 3、阉割语言内容，遮蔽语言特色。布依文方案中认为：“但〔ε〕和〔?〕对应例很少”。所以，给人的印象是：但凡有ee和o，基本上都归为〔e〕和〔o〕。这样，无疑地把〔ε〕和〔?〕类的音抹杀掉了，其语音特色也被遮蔽了。? 实际上，布依族〔ε〕和〔?〕的字很多，只是没有〔e〕和〔o〕的字那么多。罗甸县布依语〔ε〕和〔?〕的字很多。例如： 〔ε〕类：beel扁；beec红籽；beex脏；beeh沾布贴；mbeex口吃；meez鼻涕；meec碰；meex肉食；meeh奶水；feez希望；feec烂醉；feex引线引燃的声音、哑炮；fees运气差；feeh一种响声；weez舀；deel他；deec蛔虫；deex蹒跚学步；ndeex烧；neel睡（特指小孩）；neez睡；neex在这里、请看；neeh小、年轻；leex燎、唢呐；leeh淡、不严；geex咯吱；geeh牌；ngeec遮阳帽；ngeex无计可施；ngees佩服；heel马嘶叫；heeh两人抬；jeec睡；xeez减少、退潮；xeec慢吞吞；xeeh尿；reez细；reeh阴茎；gveel丝瓜；gveex脚歪；gveeh青蛙、割；ngveel勾住；ngeeh死；qveec避让；qveex呕吐；qveeh青蛙的叫声，等等。 〔?〕类：boz头帕、凌乱；boc风簸；bos踢；boh肚脐眼；mbox不；mbos浅；moz被子；mos埋；moy摸；fol哑（炮、屁）；foz肿；foc猛冲；fox沸；fos（运气）差；dol驮；doz公；dox荷包；dos失落；ndos（睡）着；nol钝；noz一（揣）芭蕉；nos牛颈峰；lol沓；loz绿色、深；loc落下；lox屯萝；los拔；loh淌下；goz（一）角（钱）；goc包裹；gox（果实）累累；gos根部、主家；ngox峨；nyoh取笑；xoz特别；xos坎下；xoh水流声音；yoh苦脸；sol下沉；soz退潮、洗衣服；sos掉换；soh滑下；roz鸟、偷；byoz草鱼；byox突然（下雨）；byoh抹（包谷）、差劲；qyoc蟾蜍、蹲下；qyox看；qyos掏，等等。 布依文方案中，以对应例字很少为由，规定“文字一律写成ee和o”，这就将这两类字抹杀了，无形中使这两类字被阉割，失去了其语言特色。 4、让学习、翻译者望而生畏。由于存在合并现象，当学习和翻译者碰到此类问题时，不能及时辨识和判断，特别是非母语的人尤其浪费时间，这就挫伤了学习和翻译的积极性。 方案改进建议 1.平民化：要贴近实际、贴近生活、贴近群众，只有最终被最广大的民众接受的文字才具有生命力。 2.唯一性：表音必须准确。布依文字是拼音文字，必须和布依语音取得一致，实现一一对应。这样，文字才能准确地记录语言。否则，文字将和语言相脱离。 3.保留语言丰富性。布依语是自成体系的，特别是在语音方面很丰富，不能因字数较少，就忽略不计。 因此，笔者建议对布依文方案进行改革，使之进一步完善，更科学地记录布依族语言。 作者简介：黄俊光 罗甸县民族研究所所长 (责任编辑：admin) |