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屈原《离骚》的诗作赏析(8)


    第四段。承上文说,既然理想不能实现,则退隐可以独善其身;为个人计,又何尝不心安理得?可是这种知其不可为而不为的逃避现实的态度,和屈原的个性是绝不相容的。这使他暂时宁静下来的情感又掀起无限的波澜;在波澜起伏中,一层一层地展开了内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求,以及在这种心情中的斗争过程。从这段起,所写的都只是一种思想意识的反映,并非事实的叙述。
    姐姐女媭气喘吁吁地长叹,
    一遍又一遍将我骂詈。
    她说:"鲧刚直而忘却自身,
    终于早死在羽山的野地。
    "你为何处处直言喜好修洁,
    独有那许多美好的佩饰?
    生刍和枲耳堆积满屋,
    你却坚决离去不愿佩戴一试。
    "庸人不能挨家挨户去劝导,
    谁会认真体察我的衷情?
    世人都起而结党营私,
    你为何保持独立我劝都不听?"
    我依从前代圣人来作评判,
    喟叹愤懑如今遭此忧患。
    渡过沅水湘水更向南行,
    到帝舜重华的灵前献言。
    "夏后启制成<九辩><九歌>之曲,
    从此国人享受逸乐荒淫放纵。
    不考虑困难图谋久远,
    五个儿子因此闹起内讧。
    后羿沉湎游荡迷恋田猎,
    还喜欢射杀那硕大的野狐。
    政治昏乱固然少有好下场,
    何况寒浞又贪他的妻室家属。
    寒浞之子浇身披着坚甲,
    却纵欲过度不能抑制自我。
    天天寻欢作乐忘乎所以,
    他的脑袋因而被人砍落。
    夏桀行事常常违背正道,
    于是遭到杀身灭国的祸殃。
    殷纣王的酷刑把人剁成肉酱,
    商朝的宗祀因此也难以久长。
    商汤夏禹处世谨慎恭敬,
    周文王武王讲道义没有差错。
    推举贤者而任用才士,
    遵循法度一点也不偏颇。
    皇天公正不会有什么私好,
    见人民拥戴谁就给谁辅助。
    那圣明智慧有盛德的人,
    才能够享有天下疆土。
    往前看往后看认真观察,
    省视治理百姓的政策标准。
    哪位国君不义而能统治天下,
    哪位国君不善而能使人归顺?
    即便把我置于濒死的境地,
    我也毫不后悔当初的志向。
    不度量圆孔硬塞进方榫,
    所以前代贤人被剁成肉酱。"
    我一次次悲叹抑郁惆怅,
    痛惜自己没有遇上好时辰。
    拿起柔软的蕙草擦拭眼泪,
    伤心的泪水沾湿了我的衣襟。 (责任编辑:admin)