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[张勃]清明作为独立节日在唐代的兴起(4)


    就目前掌握的材料,笔者尚无法确定改火之制在唐代复兴的具体时间。但是可以确定的是至少在唐前期宫廷中就开始这么做了。如韦承庆(?~707)有首《寒食应制》的诗中就写到:“凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。”盛唐以降,改火被越来越多的人提及,兹以列表形式举出十数例。 
    

    《全唐诗》中的位置(卷号)
    

    作品名
    

    与改火有关的诗句
    

    作者
    

    86
    

    清明日诏宴宁王山池赋得飞字
    

    承恩如改火,春去春来归。
    

    张说
    

    131
    

    清明宴司勋刘郎中别业
    

    霁日园林好,清明烟火新。
    

    祖咏
    

    147
    

    清明后登城眺望
    

    百花如旧日,万井出新烟。
    

    刘长卿
    

    160
    

    清明日宴梅道士房
    

    丹灶初开火,仙桃正落花。
    

    孟浩然
    

    196
    

    清明
    

    燧火开新焰,桐花发故枝。
    

    孙昌胤
    

    233
    

    清明二首
    

    朝来新火起新烟,湖色春光净客船。
    
    旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。
    

    杜甫
    

    272
    

    东都所居寒食下作
    

    浴蚕当社日,改火待清明。
    

    陈润
    

    273
    

    清明日送邓芮二子还乡
    

    晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
    

    戴叔伦(一作方干诗)
    

    281
    

    清明日登城春望寄大夫使君
    

    寒食花开千树雪,清明日出万家烟。
    

    王表
    

    306
    

    平陵寓居再逢寒食
    

    火燧知从新节变,灰心还与故人同。
    

    朱湾
    

    309
    

    寒食寄李补阙
    

    万井闾阎皆禁火,九原松柏自生烟。
    

    郭郧
    

    313
    

    清明节…呈马十八郎丞公
    

    钻火见樵人,饮泉逢野兽。
    

    崔元翰
    

    329
    

    清明日次弋阳
    

    家人定是持新火,点作孤灯照洞房。
    

    权德舆
    

    384
    

    同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
    

    郡内开新火,高斋雨气清。
    

    张籍
    

    574
    

    清明日园林寄友人
    

    晴风吹柳絮,新火起厨烟。
    

    贾岛
    

    590
    

    清明日题一公禅室
    

    山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
    

    李郢
    

    从上面的诗句很可以看出盛唐以降改火活动在民间的盛行,其普遍的做法是,寒食节来临时将正用的火熄灭,到清明日重新钻木取火。这一灭一取构成了唐代的改火活动,寒食节的禁火则在事实上被重构为改火活动的组成部分,寒食节灭的火与清明日取的火也被分别赋予了“旧”和“新”的不同价值。显而易见,改火活动中,“旧火”是被遗弃的,“新火”是被渴望的,取得新火是目的,灭掉旧火是准备。总之,在唐代的改火活动中,清明日由于是取得新火的时间而更受人们关注,越发从常日里突出出来,这自然有助于清明日的独立成节。
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