[刘锡诚]中日金鸡传说象征的比较研究(8)
http://www.newdu.com 2024/11/30 11:11:00 刘锡诚民间文化论集 200 刘锡诚 参加讨论
注释： [1] 王孝廉《岛国春秋》第13页，台湾时报出版公司印行，1988年初版。 [2] 《洪水滔天史》（彝族，路南本），见《洪水泛滥》，云南省少数民族古籍译丛第11辑，云南民族出版社1987年。 [3] 《古事记》第20页，人民文学出版社1979年版。 [4] 王孝廉《岛国春秋》第163—164页。 [5] [日]村上重良《国家神道》第25页，商务印书馆1990年。 [6] 《公鸡请太阳》，见《景颇族民间故事》第6页，鸥鹍渤编，云南人民出版社1983年。 [7] 《金鸡和太阳的故事》，见《太行山的传说》，河北省石家庄地区民间文学集成编委会1988年5月编印。 [8] 《保定市民间故事卷》（第1卷），河北保定市民间文学三套集成编委会1987年编印。 [9] 《天津风物传说》，百花文艺出版社1984年。 [10] [日]大藤时彦《金鸡传说的形成及其研究》，见《民间文学论集》（二），中国民间文艺研究会辽宁分会编印，1984年，沈阳。 [11] 巴里、仲录编《中国山川名胜传说故事》，云南人民出版社1981年，昆明。 [12] 《桂林的传说》，上海文艺出版社1982年。 [13] 陈玮君搜集《天台山遇仙记》，中国民间文艺出版社1984年，北京。 [14] 《刘凤岐故事集》，秦皇岛市卢龙县三套集成办公室编印，1987年；《鸡冠山》，载《承德市故事卷》（第1卷），中国民间文艺出版社1989年，北京。 [15] [日]朝仓治彦等编《神话传说辞典》第352页“鸡”条，东京堂出版，昭和54年2月10日第19版。 [16] 参阅武文《“鸡招”考释》，《民间文学论坛》1987年第4期，北京。作者认为，鸡招的理论基础是阴阳原理。 [17] [美]本尼迪克特《菊花与刀》第272页，浙江人民出版社1987年。 [18] 同上引书，第100—101页。 [19] 三个类型是：“蜈蚣报恩型”、“猫狗报恩型”和“燕子报恩型”。见《开展月刊》第10—11期，1931年7月，杭州。 [20] 《中国地方风物传说选》（一），中国民间文艺出版社1982年。 [21] 中国民间文艺研究会河南分会、河南大学中文系编《河南民间故事集》，中国民间文艺出版社1985年，第148—150页。金鸡报恩的故事还有：湖南衡山的《金鸡林》（《南岳的传说》，湖南人民出版社1981年），是一个巧妇与二郎神故事的复合故事；湖北丹江口市伍家沟村的两个故事（李征康整理《伍家沟民间故事集》，中国民间文艺出版社1989年），是一个公鸡啄食蜈蚣精所变女人的故事。 [22] 柳田国男先生持此说。 [23] 见大藤时彦《金鸡传说的形成及其研究》所引高木敏雄的观点。他说：“最起码在日本财主传说里所见的黄金鸡是中国思想的移植。” [24] 《中国地方风物传说选》（二），中国民间文艺出版社1983年。 [25] 《苏州的传说》，上海文艺出版社1982年。 [26] 《苏州的传说》，上海文艺出版社1982年。 [27] 《屈原的传说》，湖南人民出版社1981年。 [28] 陈玮君编《天台山遇仙记》，中国民间文艺出版社1984年。 [29] 《承德故事卷》第1卷。 [30] 参阅程蔷《骊龙之珠的诱惑——民间叙事宝物主题探索·盗宝：宝物主题与盗、护之争》，学苑出版社2003年5月，北京。 [31] 《邯郸地区故事卷》（中册），中国民间文艺出版社1989年。此外还可以举出有几个传说：如湖北的《小金鸡》，见《巧媳妇》，长江文艺出版社1982年；湖北兴山县的《金鸡下蛋》，见湖北兴山县文化局《民间故事集》，兴山县文化局、民间文学工作者协会编印，1983年。 [32] [日]西本鸡介编《日本民间故事选粹》，湖南人民出版社1983年。 [33] 转自大藤时彦《金机传说的形成及其研究》。 [34] 日本《乡土研究》4—9。 [35] 可以举出湖北兴山的《大公鸡和小蜈蚣》（兴山县文化局编《民间故事传说集》，1983年编印）、云南彝族《蜈蚣和公鸡》（《云南民间故事选》，云南人民出版社1960年）、河北涉县《金鸡对角》（《菡萏地区故事卷》）、湖北均州《龙和公鸡》（《郧阳地区民间故事集》，郧阳地区群众艺术馆、民间文学集成办公室1988年编印）等。 (责任编辑：admin) |