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阿来:从《格萨尔王》历史里感悟藏族人生活(4)


    
    “神授艺人” 崔萌 摄影
    ■“神授艺人”:通过入梦的方式说唱格萨尔王
    搜狐读书:非常感谢这位“圆光艺人”才智的表演,谢谢你。
    今天来的第二种艺人吧,我们有一位非常重要的,就是说不完这个艺人,是一个神授艺人,神授艺人又是什么样的?
    诺布旺丹:我们今天也很荣幸地请到了说唱艺人当中的说不完的格萨尔艺人,学名就叫做神授艺人,也叫托梦艺人,他的特点,就是十二、三岁的时候,就是人刚刚走向成年的时候,突然做梦,一般这类艺人的特点,都是在不发达的一些边缘的牧区生活。那么这些艺人,就是在十二、三岁的时候,突然在山上放羊的时候就入梦了,那么入梦以后,最后醒来以后大病一场,然后这个病可能持续半年一年不等。那么这种病一发起来,一般的医生或者吃药都不管用,那么过了一段时间以后好了。那么在做梦和大病的过程当中,他梦中显示很多格萨尔的将领,包括格萨尔本人在内来到他的梦里要求他说唱,然后他病痊愈以后,他说唱格萨尔的欲望非常强烈,不说还不行。
    我昨天跟说唱艺人,说唱艺人达瓦扎巴,跟他交谈的过程当中,如果一个月不说的话,自己就会要病,要大病一场,所以隔一段时间必须要说,就是要完成格萨尔交给他说唱的任务。
    搜狐读书:我们今天把神授艺人请到我们的现场来做一个简单的对话。您先做一个自我介绍吧。(艺人用藏语做自我介绍) 诺布旺丹:他说我来自青海玉树州扎都县的一个牧民。
    他在12岁的时候放羊的时候,就是在山上睡着了,睡着以后在梦里梦见有一个大师过来,说你从此可以看到各种动物的语言,也可以看到各种动物之间的对话,同时你可以看到这个人所不能表达的,人所不能理解的一些非人类的语言,那么当时他想如果我要懂动物的语言干什么,对于我来说没有什么用,那么还不如格萨尔做一个英雄,我能够听到这个古老的故事,我把它重新复述一下,然后传授给老百姓,对他们来说是一个很大的幸事,所以他就选择了格萨尔说唱。
    搜狐读书:就是书中的牧羊人原形就是达哇扎巴这样的艺人。 阿来:他们在说唱的方面,都是无师自通的。说来就来,很难控制自己的。
    搜狐读书:听说昨天在首发式上这位“神授艺人”在说唱的时候,就很难停下来。 阿来:对,昨天是老师帮助他停下来。 搜狐读书:今天很遗憾,我们就不请他表演了。
    最后一位艺人就是画不完艺人,这位艺人是一个什么类型的艺人?
    
    “画不完的艺人” 崔萌 摄影
    ■“画不完艺人”:专画格萨尔唐卡的艺人
    诺布旺丹:现在根据你的理解来说,画不完是格萨尔这个类型当中,唯一一个类型当中非常特殊的艺人,他的才能首先要了解一下格萨尔,格萨尔的说唱艺术和故事情节。另外他必须要会画,而且对藏族传统的唐卡艺术要精通,这两种才能结合在一起,才能成为画不完艺人。
    搜狐读书:我们把这位“画不完艺人”请到台上来。
    画不完艺人:我来自青海省果洛藏族自治州,现在在藏医院工作,那么我的绘画是从我12岁以后开始学格萨尔的唐卡画,那么我的老师都是很著名的藏区有名的一些画家。那么我从小非常热爱画画,同时我对格萨尔来说,虽然不是圆光艺人,不是神授艺人,但是我从小热爱画画热爱格萨尔,所以说从小的环境熏陶了我的艺术才能,所以到目前为止,我已经画了三百多幅格萨尔唐卡,就是格萨尔故事的卷轴画,那么被上级单位包括中国社会科学院,全国格萨尔工作领导小组办公室,命名他为“画不完的格萨尔艺人”。
    搜狐读书:非常感谢这位唐卡大师上台,因为画的话可能需要比较长的时间,那么今天就不请您给我们现场观众做表演了。
    诺布旺丹:他说今天由于时间的关系,他就不能画了,很遗憾。但是他说绘画需要一定的条件和时间。 搜狐读书:也是有一定的环境的?
    诺布旺丹:对,是有环境的。实际上不光是一种民俗传统,实际上也是一种信仰传统,蕴含了很深厚的文化内涵。所以每个人物的动作都有一定的说法,有很多蕴含的意思。所以他说不是随便哪个地方都可以画的。
    搜狐读书:以后您有比较好的作品,我们也希望能够看到,如果您愿意的话,可以发到网络给大家看看。 诺布旺丹:他说这次可以给你们,明天可以给你们一幅画。谢谢我们这位唐卡大师。
    我们跟阿来老师简单谈了一下,这本书涉及到两个艺人,就是“神授艺人”和“觉藏艺人”,在此书里面写到一些他们的生活情景。如果有人对艺人感兴趣的话,可以到《格萨尔王》这本书里面看他们的一些故事。
    阿来:对。
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