|
|
本文系《中国社会科学报》第170期15版“学林”文章之一。
何兹全先生是我国著名历史学家、教育家，北京师范大学资深教授，于2011年2月15日20时17分走完了他人生101年的历程，永远离开了我们。
 何先生一生的辉煌岁月都与“红楼”有关。一个是北大“红楼”，今天已经成为国家重点文物保护对象，那里是何先生步入学术殿堂的起点；另一个是北京师范大学一处闹中取静的红色楼群，在林木掩映下，何先生以百岁高龄坐看神州，达到他学术研究的巅峰。
在近八十年的学术研究生涯中，何兹全先生共发表学术文章九十余篇，出版学术专著十余部，开设了《中国通史》、《魏晋南北朝史》等八门课程，培养了数十名硕士和博士研究生。
何兹全先生从事历史研究，注意抓大问题，重点研究三个领域：中国社会史（隋唐以前）、汉唐佛教寺院经济和汉唐兵制，这都是关乎国计民生和反映时代面貌的大问题。正如何先生所言：“用力最多的是中国社会史”，其他领域的研究，也都是从“社会史的角度”进行考察。在社会史研究领域，首倡“魏晋封建说”，何先生将其魏晋封建说立论核心归纳了几个变化：从城市交换经济到农村自然经济；从编户齐民、奴隶到部曲、客；从土地兼并到人口争夺；从民流到地主。可以看出，这些都是围绕着社会经济结构的变化展开的。在汉唐佛教寺院经济研究方面，20世纪30年代还是北京大学史学系四年级学生的何兹全先生，就以《中古时代之中国佛教寺院》的长篇学术论文引起学界重视，受到著名学者汤用彤和陶希圣的赞许。这篇文章“开拓了经济史研究中长期被人忽视的领域”，成为中国寺院经济史的开山之作，也成为此后何兹全先生社会经济史系列研究的基点。在魏晋南北朝兵制史研究方面，他也多有创获，成果斐然，填补了两汉到隋唐之间兵制研究的空白，堪称兵制史研究典范。《中国古代社会》一书中的中国国家起源说、早期国家说、战国秦汉古代社会说、魏晋封建说等，集中阐述了他对中国古代历史发展道路的“与人不同的理解和看法”，体现了他的史学理论体系及主要学术观点。该书的出版在海内外史学界引起极大反响，被学术界誉为“新中国史学史上的一个里程碑，反映了90年代中国史研究的最新突破，标志着中国史学研究最新水平”。
何兹全先生始终认为，社会结构、社会形态及其发展规律才是社会学、社会史研究的主体。掌握人类社会发展规律、发展方向，知道人类社会向何处去，这是社会学、社会史研究的主导面。他探讨的问题相当广泛，从涉及的历史时期看，从先秦时代国家的起源和形成到元代社会的经济，时间跨度三四千年；从大的理论问题上看，涉及历史发展的道路和特点，中国不同时期的社会性质（历史分期），阶级和国家的产生问题，农奴制和封建制的关系，如何认识奴隶社会，商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系，社会史研究的主流问题，唯物史观与中国史研究的联系等诸多问题。
何先生研究历史的主要特点是继承了中国史学传统，重材料、重考证，力争把问题本身弄清楚，尽量接近历史本来面目，形成了宏观微观并重、理论材料并重的学术风格。
何先生桃李满天下，不论是在“小红楼”的书斋，还是在宽敞明亮的课堂；不论是数百人的讲座，还是简朴居室的交谈，他总是以亲切的口吻，将高深的理论、严谨的逻辑分析、洞察世事的睿智娓娓道来，鼓励年轻学子要有理想、有抱负，对学术要追根溯源，对学问要精益求精。20世纪50年代，他参与了北京师范大学历史系中国古代史新教学大纲的制定，亲自草拟了修改教学大纲的说明和序言。他先后开设的《历史文选》、《中国通史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐史》、《元代社会》、《中国古代的国家和法》和《〈三国志〉研读》等课程，以深入浅出的授课风格而受到学生的欢迎。何先生撰写的《秦汉史略》、《魏晋南北朝史略》、《祖逖北伐》、《三国史》等，不仅是研究者的必读书，也是脍炙人口的通俗历史读物。
何兹全先生因其在理论上的高屋建瓴，在探索中国历史发展道路上的精湛论断，敢开先河的创新开拓之举，关注大问题的胸怀，对真理不懈追求的精神，对社会、人民、国家、民族前途的全身心关注，对教书育人的卓越贡献，而享誉海内外，堪称中国学术界一代大师。
何兹全先生淡泊名利，谦和宽厚，温文儒雅，平易近人，对后学城府洞开、亲切慈爱。在他身上，集中体现了北京师范大学的优良传统和“学为人师、行为世范”的校训精神，表现了“爱国一书生”的高尚情怀。
何先生喜欢用的“择善而固执之”、“不以所已藏，害所将受”两句古语，表达了他对学术探索无止境的追求。不论是在“小红楼”书斋中语重心长的聊天，还是在宽阔讲堂中的娓娓论学，学子们无不感受到何先生真诚的人格风范和精深的学术魅力。何先生居住的“小红楼”在两棵高大柿子树和低矮柏树的环绕中，静谧、悠然，门前小院里有何师母精心培育的牡丹、月季、玫瑰、丁香，似乎还在盛开，简朴而明亮的书斋中，似乎还聚集着如约而来或贸然登门的学子，欢声笑语似乎还回荡在“小红楼”内外。
何先生的离去，是学术界的巨大损失。作为何先生的入门弟子，我在何先生身边读书和学习已经二十五个年头。仅录下我和大师兄陈琳国教授代表何门弟子仓猝之间草拟的挽联，自知甚不工整，也不足以表达我们的崇敬之情，希望我们以今后的不懈努力告慰先生在天之灵：
书生本色、爱国情怀，择善而固执之，终成百年扛鼎之作；
长者风范、大师气象，已藏不害将受，唯以道德文章传世。 |
(责任编辑：admin)
|