第640页正文“首领努尔哈兹”，译者夹注“汉译名努尔哈赤”。 这里涉及到翻译技巧，只需做一调整，就合乎规范--首领努尔哈赤（Nurkhatsi）。
第637页正文《甘珠尔经》，译者夹注“即《大藏经》的半部”。 这一注释非但未能说明问题，而且还可能引起误解。藏文《大藏经》全藏分甘珠尔、丹珠尔、松绷三大类，甘珠尔收律、经和密咒（注：参看《中国大百科全书》宗教卷之《大藏经》条。）。
第120页正文“埃克塔山即是天山， 在焉耆西北的裕勒都斯河上游深谷。”译者出注：“此处不是天山，应是白山。参看沙畹《史料》，中华书局，1958年，211页的讨论。 ”这里埃克塔山是汉译《草原帝国》的新译名；《隋书》作阿羯田山，是突厥语Aqtagh的音译。aq意为白、白色，tagh意为山，意译为白山。日本学者松田寿男指出，白山为天山山脉古称之一（注：详见松田寿男：《古代天山历史地理学研究》，1956年初版，1970年修订再版；陈俊谋翻译为汉文，中央民族大学出版社1987年出版。）；在今天通称为天山，学术专业名词为天山山脉。
第651页正文“叶密立河畔的和布克赛尔”， 汉译出注：“即今新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治州首府。”其实，和布克赛尔只是一个蒙古自治县，在历史上也未曾是自治州，其县治在和布克赛尔镇（注：参看《中华人民共和国行政区划简册，1998》；于维诚：《新疆建置沿革与地名研究》，新疆人民出版社1986年。）。
译者的注释，一般应单独列出，不与作者自注混在一起，使读者一目了然。《草原帝国》的汉译者对此注意不够：自注与译注混一编号，在同一个注中既有自注，又有译注，印刷字体相同，读者分不清译注从哪里开始，而有的译注不作任何说明。例如第282 页之注②末云：“参见蔡美彪《元代白话碑集录》第5页。 ”按《元代白话碑集录》于1955年出版，而格鲁塞在此前已去世，绝对非作者自注。
四语言技巧
学术著作的翻译，在语言上的要求是表达正确、清楚，因此需要一定的技巧。在这方面汉译《草原帝国》也有不足之处。举例如下：
第44页，把They were led by a chief called the shan-yü译为“他们由一位名叫单于的首领统帅着”。这容易引起误解，以为首领的名字叫单于，其实单于是首领的称号，译为“他们由一位称号为单于的首领统帅着”更妥贴。 在此还需要指出的是， 单于的“单”读音应为Chan，并不读Shan。这再次证明西方的东方学家在语言上并非像他们自说的那样“过硬”。
第279页，把Jenghiz Khan，Whose mother,thewidowed Oelun-eke译为“成吉思汗的母亲遗孀月伦额格”，应译为“成吉思汗守寡的母亲月伦额格”或“成吉思汗的守寡母亲月伦额格”，因为月伦额格是也速该的遗孀，而不是成吉思汗的遗孀。“遗孀”一词的使用，按汉语规范要指明何人所“遗”之“孀”（请参看《现代汉语词典》）。
第484页，把Although son of theNestorianprincess Uruk-khatun 译为完者都“虽然是聂思托里安教母亲兀鲁克可敦的儿子”。这容易引起误解，把兀鲁克可敦当聂思托思安教的母亲，因为人们习惯不说某某是母亲某某的儿子，特别是已经说明这位的母亲的职位、性别（可敦，可汗的妻子）。可译为完者都“虽然是景教徒兀鲁克可敦的儿子”或完者都“虽然是信奉景教的兀鲁克可敦的儿子”。
第311页，把Taoist monk K’iou Ch’ang-ch’ven 译为“道教和尚丘长春”，显然道教里不会有“和尚”，还译为汉语应为“道士”，即“道士丘长春”。同样第312页把the monk Li Chih-ch’ang 译为“李志常僧人”，也应译为“李志常道士”。
第412页，把Ayurshiridhara, the heir to thethrone, fledto Mongolia,carrying with him the tablets of heir ancestors.译为“皇太子爱猷识礼达腊携带祖先扁额逃往蒙古”。这里“祖先扁额”，只要有一定的中国传统文化知识就会猜出应是“神主”，其实作者的这一记载是来自《元史·顺帝本纪》的一道谕旨：“使阿鲁浑等，奉太庙列室神主与皇太子同北行。”后果如何，不详。
第616页，把the greatBaber译为“伟大的巴布尔”， 须知当great加定冠词The 与一个皇帝的名字一起使用时， 它的含义是伟大的皇帝，汉译作大帝，如彼得大帝，巴布尔大帝。
第329页把The bulk ofthearmy译为“主军”， 第561 页把lieutenant译为“副将”，这是译者新创造的词，不见于《现代汉语词典》；但是古代汉语却有这种名词，容易引起误解，以为“主军”、“客军”之区别，“副军”、“参将”之官号；不及用已有名词，分别译为“主力军”、“副手”。还有第399页，把ambassador 译为“外使”，这一新译名词容易叫人猜想，是否还有“内使”，不及直译为“大使”或“使臣”，更合乎汉语习惯。由此可见，学术著作翻译也要求译者具有驾驭语言的一定技巧。
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