(24)"Six Theses on Narrative Philosophy of History", in History and Tropology, The Rise and Fall of Metaphor, p.39.这里的阿诺德·汤因比是后来那位写作《历史研究》的更著名的同名历史学家的叔父。
(25)张广达；《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》，载于张广达：《史家、史学与现代学术》，桂林：广西师范大学出版社，2008年版，第59页。
(26)《捍卫历史》，第79页。
(27)Style in History, p.211.
(28)Robert F.Berkhofer, Jr., Beyond the Great Story, History as Text and Discourse, p.304, Note19。有人（如伯克霍甫所援引的克劳茨）将解释的一元论视为只有一个最佳或正确的解释，多元论则既包括两个或多个解释不可公度的情形，也包括多个解释相互补充，最终百川归海(full convergence)，达到更有效的解释的情形。见Michael Krausz, "Ideality and Ontology in the Practice of History", in W.J.Van Der Dussen & Lionel Rubinoff eds., Objectivity, Method and Point of View, Leiden, E.J.Brill, 1991, p.99。但在我看来，这后一种情形实际上可以归于一元论，一元论不见得要在单个解释中达到最佳或正确，但一元论相信，所有合理的解释都会在不同层面上相互补充，从而为最理想的解释做好铺垫。
(29)〔英〕柯林武德：《历史的观念》，何兆武、张文杰译，北京：商务印书馆，1997年版，第10页。
(30)W. J. Van Der Dussen,"The Historian and His Evidence", Objectivity,Method and Point of View ,pp. 163-167.
(31)That Noble Dream, The "Question of Objectivity" and The American Historical Profession,p. 595.
(32)"Six Theses on Narrative Philosophy of History" ,in History and Tropology , The Rise and Fall of Metaphor, p. 41.
(33)Frank Ankersmit, "On Historiographical Progress',Storia della Storiagrafia, 22 (1992), pp. 103-107.
(34)Beyond the Great Story, History as Text and Discourse, p. 49.
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