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裴子野的《宋略》不仅善于叙事，而且长于评论。当时的才学之士兰陵萧琛就称赞子野的史论可以与贾谊的《过秦论》，班彪的《王命论》相媲美。唐代许嵩撰《建康实录》，其中关于刘宋的历史，大都出自《宋略》的记载。北宋著名史学家司马光撰《资治通鉴》，其中关于刘宋的历史，也基本取材于《宋略》，而且直接引用了《宋略》中的11条历史评论。大约在北宋以后《宋略》失传，我们今天只有借助于《文苑英华》、《通典》、许嵩《建康实录》、司马光《资治通鉴》，以及清代严可均所辑《全梁文》中裴文野的《宋略总论》、《宋略选举论》、《宋略乐志论》和《雕虫论》等，来了解《宋略》的概貌和裴子野的史学思想。
    河东裴氏家族的史学传统，在唐代得到了继续发扬。据《新唐书·艺文志》著录的河东裴氏的著作主要有裴矩《开业平陈记》12卷、《邺都故事》10卷、裴遵度《王政记》、裴廷裕《东观奏记》3卷、 裴行俭《选谱》10卷、裴肃《平戎记》5卷、裴矩、虞世南《大唐书仪》10 卷、裴度《书仪》2卷、裴光庭《唐开元格令科要》1卷、裴矩《西域图记》3卷、裴光庭《摇山往则》1卷、又《维城前轨》1卷、 裴鉶《传奇》3卷、裴守一《军诫》3卷、裴子《新令》2卷、 裴行俭《安置军营行阵等四十六诀》1卷、裴孝源《画品录》1卷、《裴行俭集》20卷、裴潾《大和通选》30卷、裴杰《史汉异义》3卷等。
    瞿林东先生指出，河东裴氏长于史学，“其中以裴松之的《三国志注》、裴骃的《史记集解》、裴子野的《宋略》（已佚），尤为知名。门阀士族在家学上的这种传承和贡献，是这一时期的文化发展上的一个比较突出的现象。比如仅以史学而论，刘氏、杜氏、韦氏家族都产生了大史学家。可见，这种现象在文化史和史学史上都是值得作深入研究的。”但愿这篇短文能引出关于这个课题的更多的研究成果问世。