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《三国志》的历史地位(5)

叙魏、吴战事:
    魏文帝巡幸广陵:《吴书·吴主传》在黄武三年下曰:“九月,魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”《魏书·文帝记》在黄初五年下只说:“九月,遂至广陵。”
    吴败魏于东兴(东关):《吴书·三嗣主传》孙亮建兴元年下有记述,又《吴书·诸葛恪传》言之甚详:“魏以吴军入其疆土,耻于受侮,命大将胡遵,诸葛诞等率众七万,欲攻围两坞,图坏堤遏,恪兴兵四万,晨夜赴救。遵等敕其诸军作浮桥渡,陈于堤上,分兵攻两城。城在高峻,不可卒拔。恪遣将军留赞,吕据、唐咨、丁奉为前部。时天寒雪,魏诸将会饮,见赞等兵少,而解置铠甲,不持矛戟,但兜鍪刀盾,倮身缘遏,大笑之,不即严兵。兵得上,便鼓譟乱斫。魏军惊扰散走,争渡浮桥,桥坏绝,自投于水,更相蹈藉。乐安太守桓嘉等同时并没,死者数万。故叛将韩综为魏前军督,亦斩之。获车乘牛马驴骡各数千,资器山积,振旅而归。”《魏书·三少帝纪》齐王芳嘉平四年下略曰:“吴大将军诸葛恪拒战,大破众军于东关。不利而还。”《王昶传》、《诸葛诞传》不载。《母丘俭传》只说“诸葛诞战于东关,不利”。
    诸葛诞斩吴将留赞:《魏书·三少帝纪》高贵乡公正元二年下曰:“甲子,吴大将孙峻等众号十万至寿春,诸葛诞拒击破之,斩吴左将军留赞,献捷于京都。”《诸葛诞传》亦载。《吴书·三嗣主传》孙亮五凤二年下略曰:“留赞为诞别将蒋班所败于菰陂,赞及将军孙楞、蒋修等皆遇害。”
    叙蜀、吴战事:
    蜀败于猇亭:《吴书·吴主传》黄武元年下曰:陆逊部将军宋谦等攻蜀五屯,皆破之,斩其将。……蜀军分据险地。前后五十余营,逊随轻重以兵应拒,自正月至闰月,大破之,临阵所斩及投兵降首数万人。刘备奔走,仅以身免。”《陆逊传》叙此战特详,文多不赘引。《蜀书·先主传》章武二年下仅作低调简述曰:“陆议大破先主军于猇亭还秭归,收合离散兵,遂弃船舫,由步道还鱼复。”
    叙魏与蜀、吴战事:
    孙、刘赤壁败曹公:《蜀书·先主传》曰:“先主遣诸葛亮自结于孙权,权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船。先主与吴水陆并进,追到南郡,时又疾疫,北军多死,曹公引归。”《吴书·吴主传》建安十三年下曰:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军,公烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半。备、瑜等复追至南郡,曹公遂北还。”《魏书·武帝纪》建安十三年下仅存“公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还”数语。
    《三国志》记魏、蜀、吴三方间胜败诸事,详彼略此,隐此彰彼,身兼三角,代为立言,不仅使其史著高简爽洁,而且使它更能满足三国遗臣遗民的情感需求。若把三书分而观之,魏人读《魏书》,蜀人读《蜀书》,吴人读《吴书》,都会备感亲切、轻松和快慰;若把三书合而观之,彼此“短”“长”相济,“胜”“败”互见,又自成一部完整的信史。有学者曾批评《三国志》专替曹魏“讳败夸胜”(赵翼《廿二史札记·三国志》),实为不察作者书法的良苦用心使然。
    《三国志》书成后,在朝野间即已有传抄阅览者〔1〕, 时人对这部焕然一新的三国信史评价颇高。梁州大中范頵等上晋惠帝表称赞说:“《三国志》辞多劝诫,明乎得失,有益风化。”可见其影响之好。当它为朝廷所抄录,并颁行全国以后,其在维护华夏大一统方面的贡献,自然是不应低估的。

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