一、日据台湾时期闽台关系的若干史实
2005年1月，我在《闽台关系研究的两个问题》一文里指出：
日据台湾时期，在闽、台两地即海峡西岸和海峡东岸，不仅血浓于水的亲情不曾隔断，人员交往及各方面各层面的交往亦不曾隔断。真不知“海峡两岸隔绝一个世纪”之说从何谈起！[1]（P24）
以下所记若干史实，亦可资补证拙论也。
1.汪春源：乡亲的寻踪与游子的留痕
康有为《康南海先生自编年谱》记：1895年割台祸起，京师“连日并递章满察院，衣冠塞途，围其长官之车。台湾举人，垂涕而请命，莫不哀之。时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，以一昼二夜草就万言书，请拒和、变法、迁都三者”[2]。台湾举人汪春源、黄宗鼎、罗秀蕙到都察院上书，“垂涕而请命”，时在1895年四月四日（公历4月28日）也。
汪春源《窥园留草·汪序》记：“亡何，割台祸起，时春源以公车诣阙，上书不报；君与台帅同仇戮力，赍志不酬，恝然为蹈海之举，春源亦弃家避地，彼此流落闽南。”[3]（P3）
汪春源，字杏泉，号少羲，晚年自署柳塘。
汪春源离台内渡后，初寓于厦岛史巷。其后，由于到祖籍地泉州南安查找不到谱牒资料的联系，遂卜居漳州龙溪并寄籍焉。
1898年，汪春源参加光绪二十四年戊戌科会试并中为贡士；1899年入都补行殿试，本来可以列名为光绪二十七年辛丑恩科（1901）进士，却因庚子事变，北京贡院毁于火，辛丑恩科合并于光绪二十九年癸卯科（1903）而行之，所以汪春源列名为癸卯科三甲第120名进士。1903年，奉委出任江西乡试同考官，开始其在江西的宦游生涯。
汪春源离台内渡后的行踪，《台湾日日新报》有及时而准确的报道。
《台湾日日新报》第438号（1899年10月15日）以《入山愈深》为题报道：
闻台南安平汪杏泉自乙未内渡，侨寓厦岛史巷，因尘市之地不可久居，近已挈眷卜迁于漳州府属，盖入山恐不深之意也。
《台湾日日新报》第1655号（1903年11月6日）以《分派考官》为题报道：
台南安平进士汪杏泉明府，春元签分江西省，甫禀到后即蒙上宪派充江西省文闱同考官。□报遥传，足征风云际会。汪君于未入闱之先，派人来闽之漳城，搬眷前往，俾父子家人共博团圆之乐。台籍缙绅名登仕版者，今复得其一焉。
《台湾日日新报》第2557号（1906年11月7日）之《艺苑》栏载许南英《题画扇赠汪杏泉（时新登甲榜回籍）》诗云：
一枝又占故园春，犹是天公雨露仁。
惆怅延平祠宇外，已无花下咏花人。
是诗收于许南英《窥园留草·己亥》，“惆怅延平祠宇外”作“剩有延平祠入梦”；己亥为1899年，汪春源于是年入京补行殿试，春风得意归返闽省漳城也。
与《台湾日日新报》的跟踪报道、与乡亲的殷勤寻踪相应，汪春源离台内渡后也有活动痕迹留于家乡。
台北大龙峒保安宫前殿左门楹联联文曰：
嘉庆丙子季秋 戊午重修征联第壹
泉郡进士汪杏泉 孝廉龚显鹤评选
保世显神功咒水当年消虎厄
安民深帝泽涌泉今日济龙峒
鹤浦弟子王志亮、志宽敬奉黄赞钧拜撰洪以南敬书
据此可知，汪春源参加了台北大龙峒保安宫戊午（1918）重修的征联评选。
台南地方史料陈列馆存有汪春源撰书的楹联，其文曰：
去古来今云闲天淡
佳辰令节竹笑兰馨
柳塘汪春源
汪春源晚年自署柳塘，其遗著乃以《柳塘诗文集》为名。据此可知，是联为汪春源晚年、亦即离台内渡以后的作品而流传保存于台湾也。
附带言之。2007年2月，我在台南赤嵌楼展室里看到“厦屿愣香行者投稿”的《红豆》（六首）。“愣香行者”是台湾进士施士洁的号之一，显然，施士洁离台内渡寓于厦岛后曾投稿参加家乡的征诗活动，也在家乡留有痕迹。 (责任编辑：admin)
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