6.注意历史学家类型的分析
我以为，在史学史的研究中，本条与下一条是较能体现先师的个性特点的。这里先说 他对历史学家类型的分析，在先师看来，西方历史学家一般可以分成四种类型，这就是 ，（1）历史思想家或历史哲学家，如圣·奥古斯丁、伊本·卡尔顿、维柯、黑格尔、汤 因比等人；（2）历史著作家（或称历史编纂家），如修昔底德、塔西陀、吉本、兰克等人 ，这是大量的；（3）历史编辑家，如主编《德意志史料集成》的佩尔兹、魏芝等人；（4） 历史文学家，如希罗多德、马考莱、卡莱尔等人。不管这种分类是否贴切，但有一点正 如先师所经常告诫我的，我们学习西方史学史，不仅要知道每一个历史学家的阶级属性 ，这在当时是必须时刻强调的，而且还应留意对他们进行类型的分析，这样就可以进一 步认清西方史学的流变与每一位史家的本质特性。难道不是这样吗？
7.注意历史学家作风的分析
先师所说的史家之“作风”，实际上指的是历史学家对下列问题的回答：历史是论证 还是叙述？用比喻的说法，历史是法院还是戏院？史家是绘图家还是摄影师？这分明说的 是历史学家的史学观。他在《西方资产阶级史家的传统作风》一文中，讨论了近世西方 历史学家在论证与叙述之间，“象钟摆那样回荡着，摆来摆去”，先师用文艺复兴时代 的政治修辞派与博学派、伏尔泰学派与兰克学派为例，作了具体的论证。他说这种“钟 摆现象”的产生，“取决于资本主义的发展与政治斗争的形势，也取决于史家所属的类 型。”（注：耿淡如：《西方资产阶级史家的传统作风》，载《文汇报》，1962年6月14 日。）这是很有见地的一家之言。后来我根据先师的启示，对这种“钟摆现象”有所“ 发挥”，在一些论著中写出了自己的学习心得。
8.采用标本与模型研究的方法
先师最后一次讲授西方史学史，在结束导论时这样说道：“在研究西方史学史时，我 们可以采用标本与模型研究的方法。比如，在古代希腊，我们可选修昔底德作为标本； 在古代罗马，我们可否选李维作为标本。这种方法，即类似于我们所说的以点带面，从 中可以找出史学发展的共性与特征。”先师所说，对于西方史学史的入门者尤具方法论 的意义。上个世纪70年代末，当我重操旧业，无论在西方史学史的教学还是研究工作中 ，都是根据先师的做法，选择“标本”，找准“类型”，以重点史家或学派作为“突破 口”，不断求索，以求不断有所进步。
9.介绍先于批判
在先师从事西方史学史教学与工作的年代，正是中国学术界“极左”思想盛行、动辄 就被扣上资产阶级反动学术思想的帽子而给予严厉批判的时代，但在实际上这种批判只 是以简单的政治否定方式来取代学术研究。对来自域外的西方史学则更是不作具体的分 析，有的甚至对被批判的对象还没搞清楚，就不分青红皂白，一棍子打死。先师在这种 时代的学术气氛下，却毅然提出了进行学术批判的“四项工作原则”：（1）要了解史学 发展的一般情况；（2）挑选批判的对象；（3）要研究被批判对象的著作，认真考查他们的 资料来源；（4）要了解被批判对象的阶级立场、思想根源、生活及时代背景。总之，他 指出：“为了批判，介绍工作也是必须进行的。”（注：耿淡如：《资产阶级史学流派 与批判问题》，载《文汇报》，1962年2月11日。）换言之，介绍先于批判，批判也应该 还其原来的科学的意义，而决不是棍棒相加与恶语相向。现在回想起来，这是何等不易 啊，从耿先生身上，它所反映的分明是一代中国学人的一身正气和高尚品格。
10.习密那尔方法是一种培养历史学专业人才的有效方法
“习密那尔”（Seminar），意谓专题研究或讨论，德国史坛巨匠兰克用这种方法培养历 史学的专门人才获得了成功，成为后世历史教学方法的典范。先师对此亦心向往之，并 在实际教学中加以贯彻，他以前培养世界中世纪专业的研究生，采用这种方法，对我的 培养也是这样。他为我开设的3门专业课，其学习方式无一不是采用座谈方式，通常的 顺序是这样的：先师每次提出要讨论的题目，然后布置要看的书目，隔一周（或两周）， 先由我报告读书心得，他当中不时提问，穿插讲解，然后有几句小结之类的话，再布置 下一次的讨论题目……如此循环不已，学生就在这样的“习密那尔”的学术效应中增长 才智、培养独立思考、独立进行科学研究工作的能力。这种培养研究生的方法，也正是 我当下培养我的研究生时用心贯彻的教学方法，如我现今讲授的研究生课程“西方史学 史专题研究”，采用“习密那尔”的教学方法，取得了成功，学生的作业经修改大多在 《史学理论研究》、《史学史研究》等著名的专业刊物上发表。
先师对西方史学的睿智，荤荤大端，以上所列，就我个人管窥所及，难免挂一漏万， 但是，“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”（注：[宋]王安石：《咏石榴花》。）在 中国的西方史学史的景苑中，先师拓荒锄草，辛勤耕耘，其先行者的功绩将永不泯灭。 是的，后来者唯有继续努力耕耘，方再有收成，我们当不会忘记先师在1961年秋所说过 的一段话：“我们应不畏艰难，不辞劳苦。在西方史学史这块园地中多做些垦荒者的工 作。譬如垦荒，斩除芦荡，干涸沼泽，而后播种谷物，于是一片金色的草原将会呈现于 我们的眼前！”（注：耿淡如：《什么是史学史？》，载《学术月刊》，1961年第10期。） 真哉斯言！我愿追随先师，并继承他的学术精神与学术品格，在未来的中国的西方史学 史研究的领域中作出自己的微薄贡献。
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