【文摘】汪丽娟:法国穆斯林移民社会融入问题研究
http://www.newdu.com 2024/11/28 12:11:56 《世界民族》 汪丽娟 参加讨论
引言 自20世纪90年代以来，移民融入一直是法国政界关注的核心问题。近些年来，泛伊斯兰主义思潮、伊斯兰宗教极端思想和各种暴力恐怖袭击事件严重扰乱了社会秩序，也使得移民问题的研究更具有现实紧迫性。 2016年出版了有关法国移民的第二次大型调查报告《人生历程与族裔:法国人口多样性》，数据采集于2008和2009年。该调查的目的在于弄清法国移民及后代的生命历程，包括地域、居住格局、家庭、教育、职业、宗教信仰、公民性、社会网络、文化活动、人生历程以及受歧视经历的主观感受等方面。 研究发现，法国移民社会融入面临的重要挑战仍然来自于社会的结构性不平等以及法国主流社会对移民群体(尤其是穆斯林群体和有色人群) 的歧视。另外，宗教信仰并没有成为影响法国穆斯林社会融入的桎梏，穆斯林群体中的强硬派有着强烈宗教极端化的倾向。本文还讨论法国穆斯林的社会宗教特征以及在构建法国伊斯兰教过程中应当采取的相应措施。 一、法国移民历史进程 法国移民可归纳为四次大规模移民潮:第一次是从19至20世纪初，主要来自与法国接壤的中欧、南欧国家和英国;第二次是20世纪上半叶，以中东欧国家为主要来源地，以斯拉夫人为主体;第三次是从1945年到1973年，先是以中南欧移民为主体，随后被来自马格里布和亚洲国家的移民所取代;第四次是1974年至今，以来自世界各地的难民和非法移民为特征的移民潮。 二、法国移民的社会整合 美国学术界对移民问题研究中习惯使用的概念是同化。法国学术界更偏向于使用融入。融入强调个人自下而上地融入到社会，接受社会主流文化与价值观。从学术层面看，移民的社会融入分为社会结构性融入或社会整合与文化融合。二者就像硬币的两面相互关联且密不可分。 多元化是法国移民或相关人口最重要的特征。因为移民人口内部在迁出国、自身社会经济条件、性别、语言水平、受教育程度、居住格局、迁移年限等方面都存在显著差异，很难将来自不同国家的移民们视为一个同质性的群体。 (一) 移民和移民后代的空间分布 《法国人口多样性》调查显示，移民及其后代在法国的空间分布相当不均衡。在法国本土，18—50岁移民占移民总人口的22%，他们在法国各地区的分布比例分别在6%—39%之间不等。以巴黎为中心的大区法兰西岛历来对移民有很强的吸引力，其移民人口比例居全国之首。 在法国本土，有20%的移民及15%的移民后代居住在敏感街区，但是来自不同国家和地区的移民之间差异很大。 (二) 受教育经历 社会学研究表明，家庭社会经济条件对子女的受教育经历有深刻影响。在控制社会和家庭因素后，本土法国人和移民后代在小学阶段的复读率没有明显差距。相比之下，土耳其后代女性在小学阶段的复读率相对较高;而东南亚国家移民后代同时期的复读率普遍较低。外国移民与本土法国人在高中毕业考试文凭的获得率上差距较大。 移民后代接受高等教育的比例和年限均低于本土法国人。辍学率高、辍学早是造成此现象的重要原因之一。移民学生学习过程中遇到的困难、对教学方式的适应情况以及对待学校教育的态度是导致辍学的重要因素。 (责任编辑：admin) |