李治安：民族融汇与中国历史发展第二条基本线索论纲(9)
http://www.newdu.com 2024/11/28 02:11:56 《史学集刊》 李治安 参加讨论
[21] 囊彻辰著，道润梯步校注：《蒙古源流》，第222、227页。 [22] 参阅李治安：《元代‘内蒙外汉’二元政策简论》，《史学集刊》2016年第3期。 [23] 赵寰熹：《清代北京旗民分城而居政策的实施及其影响》，《中国历史地理论丛》2013年第1期。 [24] 《清世祖实录》卷5“顺治元年五月庚寅条”，北京：中华书局影印本，1985年，第57页；《清世祖实录》卷17“顺治二年六月丙寅条”，第8页；七峰道人：《海角遗编》，转录自邓琳：《虞乡志略》卷10《杂记上》，南开大学图书馆藏据清道光二十年刻本抄，第14页B。 [25] 参阅冯尔康：《清初的剃发与易衣冠——兼论民族关系史研究内容》，《史学集刊》1985年第2期。后收入冯尔康：《顾真斋文丛》，北京：中华书局，2003年，第625—645页。 [26] 《清圣祖实录》卷117，康熙二十三年十一月乙丑条，第19页。 [27] [英]濮兰德等：《清室外记》，《清外史丛刊》本，上海：上海中华书局，1917年，第62页。以上参阅冯尔康：《雍正传》，人民出版社，1985年，第465-511、232-234页。 [28] 那仁朝格图：《果亲王允礼以及蒙译伏藏经》，《清史研究》2002年第3期。 [29] 刘体智：《异辞录》卷4《满汉同化》，北京：中华书局，1988年，第232页。以上参阅杜家骥：《清代满族君臣的民族意识及其变化》，载《教育部社会科学委员会历史学部2017年度工作会议暨中国历史上的民族问题研讨会会议文集》，昆明：2017年11月，第53—59页。 [30] 萧启庆：《近四十年来大陆元史研究的回顾》，载《蒙元史新研》，台北：允晨文化实业股份有限公司，1994，第508页。 [31] 杜家骥：《清朝国体问题试谈——以清代蒙古族对清朝统治的参与为中心》，载《满学论丛》（第6辑），沈阳：辽宁民族出版社，2016年，第38-55页。 [32] 徐元诰：《国语集解》卷16《郑语》，王树民、沈长云点校，北京：中华书局，2002年，第470页；《论语注疏》卷13《子路》，阮元校刻：《十三经注疏》，北京：中华书局，1980年，第2508页中。 [33] 汪荣祖：《为新清史辩护须先懂得新清史——敬答姚大力先生》，《东方早报·上海书评》，2015年5月17日。 [34] 姚大力讲座，董牧杭整理：《崖山之后是否真无中国？》，《澎湃新闻》， 2014年11月7日；葛剑雄：《不可说崖山之后再无中国》，《腾讯·大家专栏》，2015年7月11日。 [35] 欧立德：《满文档案与新清史》，《故宫博物院学术季刊》（台北），2006年第2期；亦收入刘凤云、刘文鹏编：《清朝的国家认同：“新清史”研究与争鸣》，北京：中国人民大学出版社，2010年，第391页。 [36]葛兆光：《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》，北京：中华书局，2011年。许倬云：《说中国：一个不断变化的复杂共同体》，桂林：广西师范大学出版社，2015年。刘晓原：《边疆中国》，香港：香港中文大学出版社，2016年。葛兆光：《历史中国的内与外》，香港：香港中文大学出版社，2017年。王赓武：《更新中国：国家与新全球史》，杭州：浙江人民出版社，2018年。 [37] 汪荣祖：《为新清史辩护须先懂得新清史——敬答姚大力先生》，《东方早报·上海书评》，2015年5月17日。姚大力：《不再说“汉化”的旧故事——可以从“新清史”学习什么》，《东方早报·上海书评》，2015年4月5日。 [38] 《清世宗实录》卷83，“雍正七年七月丙午条”，第99页上。 [39] 定宜庄、欧立德：《21世纪如何书写中国历史：“新清史”研究的影响与回应》，载彭卫主编：《历史学评论》（第1卷），北京：社会科学文献出版社，2013年，第116—146页。 [40] 《孟子注疏》卷5下《滕文公章句上》，阮元校刻：《十三经注疏》，第2706页上。《春秋公羊传注疏》卷18，“成公十五年十一月”，阮元校刻：《十三经注疏》，第2297页上—2297页中。 (责任编辑：admin) |
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