【文摘】吴凤玲:民众生活中的岫岩满族皮影戏及其传承保护(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 04:11:32 中国社会科学网 吴凤玲 参加讨论
二、当地社会文化中的皮影戏 岫岩皮影戏与岫岩满族民众的生活世界联系在一起，成为地方社会文化独特性的一部分。 （一）还愿酬神 由于皮影戏与佛教的渊源联系，滦州皮影戏艺人大多认为观音菩萨为皮影戏的创始人和行业神，与滦州皮影戏关系密切的岫岩皮影戏也是如此。据皮影戏艺人讲，正因为皮影戏的祖师是救苦救难的观音菩萨，故而民间认为皮影戏“出口成愿”，是专门用来还愿的。 （二）承载生活愿景 民间的皮影戏演出，承载着人们对生活的各种愿望。这些愿望归结起来不外乎实现美好生活的愿望和远离灾难不幸的愿望两大类，充分体现了人们趋吉避害的朴素心理。 在实现美好生活的愿望方面，人们的许愿行为可能发生在一年之初要开始进行生产劳动之时，或要开始从事某项活动之时。此时，人们专注于未来，希冀一切美好的愿望都能在神灵的保佑下达成，由此在神灵面前许下愿望。 （三）体现民间信仰 在皮影戏民间实践中，人们多是向哪位神灵许愿，就向哪位神灵唱影还愿。还愿对象的多种多样，充分体现了地方民间信仰的丰富性和杂糅性，此与岫岩这一地域社会中满族和汉族长期交往交流交融密切相关。 三、一个民间愿影仪式 在当前阶段，岫岩满族皮影戏在民间主要以个体家庭愿影的形式呈现，即它们从愿和影两方面形成了百姓请影和影班唱影的生活实践，同时也作为一个个鲜活的生活场景展现着岫岩满族民众的生活世界和观念世界。2016年11月，在岫岩T乡就上演了这样一场皮影戏。 （一）愿影仪式之前的许愿仪式和写影 愿影既为还愿仪式，必然与此前的一个许愿仪式相关联。许愿时，人们为某种愿望向神灵请求帮助，并允诺愿望达成后唱影酬神。愿望达成后，人们要践行诺言，请班唱影还愿。唱影东家与影班确定唱影的时间、场次和价目，并告知自家所在位置的过程，在皮影戏行当中称为“写影”。由于许愿的环节通常非常个人化和隐秘，因此无论是影班还是其他无关人士都无从得知，但是在东家与班主写影过程中，东家会告知班主曾因为哪方面的问题向哪位神灵许过愿，以便班主明确唱影的性质和答谢神灵的内容。因此，这些信息都可以从班主处间接获得。班主Z告诉笔者，此次的东家与他同是T乡的居民，以前也请他唱过影，算是老主顾。至于东家为什么事还愿，班主可能当时也不知情，所以也没有说。 （二）作为一个完整仪式而存在的愿影 愿影作为皮影戏在民间的呈现形式，是一个完整的还愿仪式。在仪式进展过程中，请神、酬神和送神三阶段的仪式进程十分鲜明。班主扮演类似祭司的角色，指导东家如何准备供品，并主导着整个还愿仪式的进程。 总之，在民间愿影中，皮影戏首先作为人们愿望达成后酬谢神灵的一种工具而存在，它在某种意义上是一种艺术形式的献祭品，发挥着请神酬神的作用。而娱乐众人的功能因其与人们欣赏需求的脱节而非常微弱。 (责任编辑：admin) |