古代赴宴是门技术活 技巧是“酒量大、脑子灵”(10)
http://www.newdu.com 2024/11/26 01:11:15 历史之家 佚名 参加讨论
《红楼梦》第五十四回击鼓传梅行令就是用的"一面黑漆铜钉花腔令鼓"。据某些些载述，行此令也有用锣代鼓的。 击鼓传花酒令的特点是场面大，声响大，宜乎人多，随机性强，住鼓灵活，罚酒偶然，因此令内之人多有提心吊胆之感，促动花枝急急相传，易于活跃场面气氛。试想，鼓声连响，花枝频传，语笑喧哗，杯盏交错，何等壮观有趣。 ⑹牙牌令 牙牌令即利用牙牌所行的酒令。牙牌为民间牌类游戏用具，多用于赌博，耍法颇多，相传为宋代宣和二年设计制造，用象牙制成，所以叫牙牌。后来也用兽骨制造，于是也叫骨牌。至明代又用硬纸制造，便叫纸牌。这种耍牌长二寸许，宽约半寸，长方形状。一面刻印着以不同方式排列的不同颜色的点数，一般从一到六，上下两重，每张牌上分别有二到十二个点子，分红绿或红白两种颜色。每副牌三十二张，每张都根据牌上的点数叫有名称。上下两重都是-点、二点、三点、四点、五点和六点的牌，分别叫做长幺、长二、长三、长四、长五和长六，统称为长牌。其中"长幺"牌也叫"地牌"，"长四"牌也叫"人牌"，长六"牌也叫"天牌"。其他牌都分别按点数有名称，诸如幺六、五六、二五、五点、花九、杂七等不尽列之。古代这种耍牌除了象牙、兽骨、硬纸制造的外，也有用竹子和乌木制造的。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页用牙牌行酒令，一般是用两张或三张牙牌的色点配付子，列说牙牌花色。 关于牙牌酒令，现代红学家邓云乡在其所著《红楼识小录·酒令》中言其曾购得过一本关于"牙牌酒令"的书。书中内容三分之二是牙牌副子，这些牙牌副子三张一副，一副牙牌配一句唐诗，极为形象，颇见慧见。有几副是： 左边一张"幺五"，中间一张四五"花九"，右面又是一张"幺五"，这样下面一排都是白色五点，上面一排都是朱红点子，右上角题唐诗云："林花着雨胭脂湿。"十分神似，颇见匠心。 左边一张"人牌"，中间一张二三"五点"，右边一张"长三"。"长三"斜看很像一条船，角上题杜诗云："野航恰受两三人。"十分巧妙。 并列两张"长三"，再加一张三六"花九"，一共五排斜列着的三点，好像一根链条，边上六点像是坠着一个重物，题诗云："千寻链索沉江底。"真为形象。 中间一张"人牌"，左右两边各一张"锦屏"(此牌上四下六共十点，上红下绿形似彩色屏风，故名曰"锦屏")，上面一排三张都是四个红点，显得很华丽左右象征两扇屏风，好像是一个贵妇人坐在中间，右上题诗云："只似人间富贵家。"真是再形象不过了。 行令列说这些牙牌花色副子时，一般是令官配好付子后，分张举说，最后合而言之，道出副子名称，令席上宾客依次即兴接口比上一句令语。其令语大部分是根据牌上色点所说的象形性的，也有的是根据牌名和副子名称谐音凑韵的。试析几例看之。 (责任编辑：admin) |