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釋《莊子·在宥》的“炊累” ——兼釋神名“鬱壘”的含義 王寧 棗莊廣播電視臺 “炊累”一詞出《莊子·在宥》,別無所見。《在宥》其文云: “故君子不得已而臨莅天下,莫若无為...
(信陽師範學院) 1 負罪法恩澤誠深誠厚孝毋以復報叩=頭=死=罪= EPF22:665 將軍仁恩數貰 EPF22:779 [1] 筆者把兩簡拼合後,截取碴口部分圖版如下: 兩簡出土地同一,材質、色澤相同,...
(華南師範大學法學院) 嶽麓秦簡(肆):0914、0349規定:……“戍者及冗佐史、均人史皆二歲壹歸,取衣用,舍家卅日。其□□□以歸寧,居家卅日……” [1] 簡文中所缺三字,李瑩...
摘要:传统帝制时代的“天下观念”在晚清时期开始发生根本变化,国人的主权观念及对边疆民族问题重要性的认识,都有了新的发展。清末姚文栋关于滇缅界务问题的认知,反映出经...
今年1月29日,是瞿秋白同志诞辰120周年纪念日。瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业的...
《尚书》是五经之一,被历代统治者奉为“治道之本”。中国古代的《尚书》研究起自两汉递至明清。近代以降,随着历史和学术语境的巨大转变,《尚书》研究也发生了变化。一方面...
人类对自身活动的疆域包括疆域边缘的认识古已有之。古代东西方学者在对世界的认识之中,都有对地理与人文结合的考察并诉诸文字。当时关于国家边疆、边境、边界的古朴论述,是...
自汉代以来,中国传统封建王朝的政治理念深受儒家思想的启沃,以教化作为政治统治的先行基础,强调为政之要,教化为先。完整体现和落实这一思想于实践的是从中央到地方设置的...
《尚书》是五经之一,被历代统治者奉为“治道之本”。中国古代的《尚书》研究起自两汉递至明清。近代以降,随着历史和学术语境的巨大转变,《尚书》研究也发生了变化。一方面...
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