20世纪60年代后,欧美史学界出现了语言学转向与历史叙事的复兴。在此背景下,以探索人类整体发展为主题的整体史写作路径遭到批判,代之而起的是追求断裂、边缘、结构、叙事以及...
理学作为以道德性命为主的学说,其主要目的在于“治心”。但作为治国平天下的学说,关心天下苍生的儒家学者,在接受一些特殊的使命,如在各地担任地方官时,经常会遇上各种自...
在五四运动时期,郑振铎和王世瑛分别在北京铁路管理学校和北京女子高等师范学校求学,他们因为参加一次福建籍学生的集会而相识。一个是风流倜傥的青年才俊,一个是才华横溢的...
曾任福建寿宁知县的冯梦龙,在《醒世恒言·序》中说:自昔浊乱之世,谓之天醉。天不自醉人醉之,则天不自醒人醒之。以醒天之权与人,而以醒人之权与言。言恒而人恒,人恒而天...
作为一个结构复杂而丰富的文明体系,中华文化强韧的生命力是独一无二的。中华文明的基本特质决定了历代的中国政体、中国人的“内”、“外”观和中国疆域的历史发展轨迹。即使...
自康有为在《孔子改制考》中断言上古三代“茫昧无稽”开始,摆脱经学的羁绊,重新诠释上古史就成为中国现代思想各派争论和争夺的焦点。在20世纪20年代末进行的社会史大论战中,...
宋代至明代600多年间,建阳始终保持全国雕版印刷中心的地位,有“潭阳书林”之称和“图书之府”之誉,明朝为建阳坊刻的极盛时期,其刻印的数量超过宋元两代。建本作为一个出版...
顺治元年 ( 1644) 四月,摄政王多尔衮率清军入主中原,十月迁都北京,同时,“分命何洛会等统兵镇守盛京等处,以正黄旗内大臣何洛会为盛京总管,左翼以镶黄旗梅勒章京阿哈尼堪统...
导语 北京大学历史系和中古史研究中心的陆扬教授把自己定义为刺猬型的学者,自谦“只能在一个缩得很小的范围内进行聚焦式的工作”,但这只刺猬脚下的大地“却仍可以有天宇一般...
一、从问题与体系宜并重说起 常言道:“牵牛要牵牛鼻子。”做学问如何牵住“牛鼻子”?而今学界往往问题意识强调较多,体系意识讲得较少。更有甚者,机械地把学者划分为“做问...
按 近些年来,唐宋变革论格外受到国内历史学界的关注。首都师范大学唐宋史研究中心主任李华瑞教授,曾主编《“唐宋变革”论的由来与发展》,对此问题颇有研究,遂请李教授发表...
宋元变革论的形成经纬 2005年,受邀参加科举废除百年学术研讨会。在考虑提交论文时,我决定写元代对科举的停废,给人们对20世纪的最终科举废除提供一个历史的参照。在查找资料和...
摘要:在宋代“市民”问题上,几乎所有的论者都明确区分了“城市居民”与“市民”这两个概念的内涵差异。这种区分,本质上是为了明确宋代市民是民而不是官。 中国人民大学历史...
进入21世纪,唐宋史学界不约而同的认识到,打通唐宋断代界限,是提高唐、宋史研究的重要途径,而要打通唐宋研究,在20世纪有影响的“唐宋变革”论是一个不可回避的话题,故受到...
一 关于“唐宋变革”(Tang Sung-Transition)作为一个学术问题提出来,一般认为始于日本京都大学教授内藤湖南。1910年内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中初步提出了他的看法,认为唐代...
摘要:本文从范式来源、政治背景、中西历史走向比较、被支离的多民族国家历史、国际宋史学界对唐宋史分期认识的变化以及国内唐宋史研究的实践等6个方面,对21世纪以来才成为热...
一 我们本国人读本国历史,总不免立足于本土;而外国人看我们的历史便往往立足于局外。我们仿佛是入于其内,从内部来理解本国历史,而外国人则仿佛走出乎其外,从局外来理解我...
(本文首发于学人Scholar公众号) 民国九年一月,胡适在一组名为《井田辨》的文章中说道:“‘日读误书’是一可怜;‘日读伪书’是更可怜;‘日日研究伪的假设’是最可怜!古代...
谈论库页岛的话题是沉重的,亦无法回避日本曾经的经济渗透和武力侵占。就在清乾嘉间对该岛忽略淡漠、视若赘累之时,俄日两个近邻已心怀觊觎并暗地尝试;随着清室的日益衰微,...
历史是治疗集体健忘症的药方 最近有一位很有教养的友人告诉我,他从中学开始就讨厌历史,不知为什么要记住那些年代,要知道那些遥远往古的史事。这位友人的疑问,其实也困惑许...