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  • [专门史] 论地主经济——《封建经济政治概论》第三章 2017-11-22

    本章试图探讨世界性的封建地主经济的一些特征。这么做的前提,就是我认为世界的历史虽然千差万别,但在大致相同的经济条件下,有其大致相同的发展规律。本章使用的资料主要是...

  • [专门史] 全球消费者反对美国拒绝转基因食品标识重大胜利 2017-11-22

    对于他们过去立场的引人注目倒转变化中,星期二( 2011年7月5日)在日内瓦举行的食品规范年度峰会上,美国代表团放弃了他们长期以来对于转基因标识指导方针文件的反对,允许这个...

  • [专门史] 中国游牧业引关注 2017-11-22

    近日,由中国社会科学院民族学与人类学研究所与挪威奥斯陆和平研究所联合举办的中国的游牧业国际学术研讨会在北京召开。 作为会议的主讲人,来自美国凯斯西储大学的著名人类学...

  • [专门史] 揭露富士康以“实习”之名,滥用学生劳动力 2017-11-22

    调研组发现,由学校组织集体前来富士康进行实习的学生工已经成为富士康在全国各地工厂中的一个庞大的劳动群体。富士康,这个电子产业中的“巨无霸”为何要如此大规模地使用学...

  • [专门史] 历史上的开封犹太社团:中犹文化交流的绮丽 2017-11-22

    开封犹太社团的消失是由自身孤立无援的处境、与主体民族通婚、开封水灾以及城市的衰败等多种原因造成的。近代以来,在中国的上海、哈尔滨、天津出现了规模不同的犹太社团,特...

  • [专门史] 唐宋时期太湖南岸平原区农田水利格局的形成 2017-11-22

    【内容提要】唐宋时期在太湖湖流的作用下,太湖南岸形成一条地势较高的滨湖沉积带,吴越时在太湖湖滨开挖淒港,创建湖堤。入宋以后,在太湖南部碟型洼地的平原地形中,产生了...

  • [专门史] 唐长孺先生与《吐鲁番出土文书》——《中华读书报》专版缅怀唐长孺之三 2017-11-22

    《唐长孺文集》终于由北京中华书局出版了。该文集全八卷,不少分卷都收有唐先生关于吐鲁番文书的研究论文。这些研究论文,高屋建瓴,见微知著,将吐鲁番文书披露的历史信息汲...

  • [专门史] 闽都历史文化研究的新收获——评《闽都文化述论》 2017-11-22

    本世纪以来,一大批关于闽文化的研究成果相继问世。其中,中国社会科学出版社出版的薛菁教授的《闽都文化述论》(以下简称《述论》),就是为数不多的几部优秀著作中的一部。...

  • [专门史] 说“床” 2017-11-22

    谈到床,人们自然会想到是指我们晚上睡觉的地方。但在古代呢?它还是一种坐具。东汉许慎的《说文解字》说:“床,安身之坐者。” 《世说新语》中有这么一则故事,匈奴派使者前...

  • [专门史] 精微神现——谈谈马子云和拓片 2017-11-22

    ▲马子云手拓玉器拓片 一说起拓片,人们马上会想起宋朝欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》,再可能会联想到李清照,让人们再往下说出几个人来,恐怕就很难了,大概只有没...

  • [专门史] 六十年交往漫忆——《中华读书报》专版缅怀唐长孺之四 2017-11-22

    跟唐先生接触,算起来已经60多年了。我1947年考到武汉大学历史系,正好是战后,武大从四川乐山复原到珞珈山。我入学的那一年,吴于廑先生新任历史系主任,唐先生则给我们讲“中...

  • [专门史] 异彩纷呈说古灯 2017-11-22

    ▲唐代供养石灯 灯,是人类使用时间最长的生活用品之一,许多文献中都有关于灯的记载,唐诗中更有不少歌颂灯盏、吟咏照明的诗句。今天,当传统意义上的灯具渐渐退出人类生活的...

  • [专门史] 明代多元化社会的形成与历史启示 2017-11-22

    一 明朝建立后,经历了明成祖的“靖难”和短暂的“仁宣之治”,国家逐渐进入正常的发展轨道。尽管“土木之变”中,50万明军土崩瓦解,英宗被俘,但这并没有从根本上损伤明朝的...

  • [专门史] 《红楼梦》西译上的趣事与真正的文化主题 2017-11-22

    我们很想知道的,是西方是如何看待“红楼一梦”的。他们未必能看得对,懂得透,但是我们用不着轻薄和哂笑,因为需要“反顾”一下:我们中国人自己,是否已然看得懂透了呢?我...

  • [专门史] 《犹太人与中国:近代以来两个古老文明的交往和友谊》 2017-11-22

    中华民族和犹太民族这两大古老文明的接触始于古代犹太人流散进入中国之时。自那时起,中国成了一度失去祖国的犹太人可以安居乐业的国家。 中华民族和犹太民族同属世界上最古老...

  • [专门史] 接续陈寅恪,竖立了一个新的路标——《中华读书报》专版缅怀唐长孺之一 2017-11-22

    我自己在学术方面受惠于唐先生很多。我跟唐先生个人交往不多,主要是学术关系。唐先生去世的时候,我从北大发出挽联,那是周一良先生倡议的。周先生要去美国,估计会在纽约住...

  • [专门史] 开封犹太人对儒家文化的认同 2017-11-22

    开封犹太社团的消失是多种原因造成的,而开封犹太文化的儒化也是一个不可忽略的内在因素。虽然在17世纪以前从整体上保持了犹太教信仰,但犹太教的儒化倾向早已肇始。在这样一...

  • [专门史] 敦煌学研究的回顾与前瞻 2017-11-22

    嘉宾介绍: 黄正建,男,祖籍江苏兴化,1954年生。1978年考入中国社会科学院研究生院,师从唐长孺先生研习隋唐史,1981年毕业后到中国社会科学院历史研究所工作。现为历史所研究员...

  • [专门史] 《唐长孺文集》前言 2017-11-22

    武汉大学中国三至九世纪研究所 唐长孺先生(1911年7月4日~1994年10月14日),江苏吴江人,我国著名历史学家。1932年毕业于上海大同大学文科,后于浙江南浔中学、上海圣玛丽亚女子中...

  • [专门史] 实证史学与唯物史观的结合——《中华读书报》专版缅怀唐长孺之二 2017-11-22

    唐先生是我很敬重的一位前辈学者,我个人跟他有一些接触,并不多。 我想谈两点感想。第一,唐先生一生教书育人,他对史学研究,对工作的敬业精神,我觉得是很值得我们学习的。...

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