红山女神,是指红山文化考古区域发现一尊相当于真人大小的陶制女人头像。其面部特征为高颧骨,浅眼窝,低鼻梁,薄嘴唇。眼珠是用晶莹碧绿圆玉片镶嵌而成,双目炯炯,神采飞扬。 1982年,喀左县东山嘴出土了两件比力完备的女神立像。在石筑圆形祭坛上,又有盘坐的赤身女像。1983年,考前人员在牛河梁挖掘了一座女神庙,内里出土了许多赤身女性的头部、肩部、臂部、乳房等残块。俞伟超、张忠培等人将其考定为“地母神”、“生养神”,但也有资料讲明,红山女神可能恰是女娲。 在红山出土的两尊小型赤身女像均用红黄色胶泥捏成,此中一件建造邃密,打磨滑腻,挺着年夜肚子,左手抚胸,双腿微微前屈。另外一件形象根本不异。这与古文中所说的女娲形象非常一致。 《·年夜荒西经》中说:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神。”郭璞注:“或者做女娲之腹。”又注:“一日中七十变,其腹化为此神。”这些语句都凸起地先容了女娲的肚子,“一日中七十变”是说肚子的变革,“其腹化为此神”则与婴儿离开母体相符。再者,女娲名字中“娲”的女字旁应是后加的,原是“呙”或者“鬲”,意为某种鼓肚的工具,既可以指化育万物,也能够比喻妊妇的年夜肚子。 那么,牛河梁女神像是否与传说中的“女娲氏”有关?古籍记载中,女娲的第一大功劳就是“搏黄土做人”。而牛河梁女神带有肢骨的塑件,与古籍记载有惊人的相似。 (责任编辑:admin) |