 （二）五四新文化运动的价值核心是人，努力争取的是个人的自由和权利的保障。孙中山却总是以民族和国家的名义要求人们放弃个人的自由和权利。也许是专制传统之下生成的领袖意识的作用，他总是强调他的党员和民众对领袖的服从，强调和思想和行为的步调一致。为此，他不仅对科学、民主、自由和人权没有兴趣，而且不遗余力地进行抵制。这是中国人的一个大不幸。政治家们往往在自己也处于专制压迫之下的时候，才不得不利用一下民主、自由之类的口号，但是，又往往在革命尚未成功的时候，就已经开始考虑如何实现自己的专制统治，对一切有可能危害自己的革命指挥权和将来统治权的思想抱有足够的警惕，因而总是要及时地扼杀其生长的势头。一个现象有点奇怪，孙中山似乎一直缺少处于专制压迫之下无处可逃的深刻体验，因此，他一生都没有认真考虑过在中国这片土地上的个人自由问题。从这个意义上说，孙中山活着的时候没有能够稳坐统治宝座也许并非中国人的憾事，因为他的确不一定能为国人带来更多的人权保障。在《三民主义》中，孙中山曾经明确宣布：“我们革命党向来主张三民主义去革命，而不主张以革命去争?杂伞！盵他认为中国人的自由已经太多，而且已使中国成为一盘散沙，所以需要的不是自由。象一切实用主义政治家一样，孙中山更多地致力于寻找能够动员民众的口号。在他看来，中国人从来没有受过专制的痛苦，所以自由并不能成为号召人民起来革命的有力武器。他说：“欧洲人民因为从前受专制的痛苦太深，所以一经提倡自由，便万众一心去赞成。假若现在中国来提倡自由，人民向来没有受过这种痛苦，当然不理会。”他说：“欧洲人当时争自由，不过是一种狂热，后来狂热渐渐冷了，便知道自由有好的和不好的两方面，不是神圣的东西。所以外国人说中国人是一片散沙，我们是承认的；但是说中国人不懂自由，政治思想薄弱，我们便不能承认。中国人为什么是一片散沙呢？由于什么东西弄成一片散沙呢？就是因为是各人的自由太多。由于中国人自由太多，所以中国要革命。中国革命的目的与外国不同，所以方法也不同。到底中国为什么要革命呢？直截了当说，是和欧洲革命的目的相反。欧洲因为从前太没有自由，所以革命，要去争自由。我们是因为自由太多，没有团体，没有抵抗力，成一片散沙。因为是一片散沙，所以受外国帝国主义的侵略，受列强经济商战的压迫，我们现在便不能抵抗。!要将来能够抵抗外来的压迫，就要打破各人的自由，结成很坚固的团体，象把士敏土参加到散沙里头，结成一块坚固石头一样。中国人现在因为自由太多，发生自由的毛病，不但是学校内的学生这样，就是我们革命党里头也有这种毛病。所以从前推倒满清之后，至今无法建设民国，就是错用了自由之过也。”所以，他主张：“在今天，自由这个名词究竟要怎么样应用呢？如果用到个人，就成一片散沙。万不可再用到个人上去，要用到国家上去。个人不可太过自由，国家要得到完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛国家，要这样做，便要大家牺牲自由” 由此可见，孙中山梦寐以求的只是以武力统一全国，他的共和国也是一个没有个人自由所谓共和国。他还没有象五四新文化运动的领袖们那样意识到，在现代社会里，个人的自由和权利是不可剥夺的，人们之所以需要国家和政府，是因为公民的自由和权利需要保护，如果离开了对个人自由和权利的保护，国家和政府就失去了存在的根据。 (责任编辑：admin) |