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曹汝霖、曹锟、吴佩孚这三个人，是被中国人骂了无数次的人。曹汝霖，民国初年高级官员，新交通系首领。抗日战争时期，曹汝霖不与日本人合作，拒绝担任伪政府总理大臣一职。曹锟，是中华民国初年直系军阀的首领，也是保定王。曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。国民革命军陆军一级上将。吴佩孚，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。但是他们在晚年，没有一个人当汉奸。在抗战期间，他们始终保持了民族气节，保持了中国男人不可凌辱和坚贞不屈的高贵气质。  历史在很多时候，就像我们孩提时代看到的捏面人老人手里的那团面泥。你想要一头老虎，他就捏一头老虎；你想要一只老鼠，他就捏一只老鼠。他捏的物件没人要的时候，就在黄昏时分兑上水，重新成为一团面泥。 我们学习的近代历史，是一部骂人的历史。在好多年代，我们都可以在历史书里找到我们咒骂的对象。比如曹汝霖，比如曹锟，比如吴佩孚。我们的祖父骂了一遍，我们的父亲骂，接着我们骂，然后我们的儿子还要骂。因为教科书为我们提供的这些人的历史，就是挨骂的历史。我们不骂他们骂谁？ 但是作为一个个体的人，放在历史的大背景下，放在一个人全部的历史前提下，我们骂的人，并不是应该永远骂下去。当我们读完他们的一生，发现这些人在民族危难的时候，他们的身上都带着浓烈的士大夫色彩，带着面对屠刀宁死不屈的气质。他们都是坚硬的民族主义者，在历史上保持了作为一个中国人应该保持的晚节。 曹汝霖作为北洋军阀的几个总长，在五四时期是出名的卖国贼，从而导致梅思平一把火烧掉了赵家楼。五四时期的曹汝霖该不该骂？该骂。但是骂过之后，却骂出了另一个曹汝霖。他从事慈善事业，每一年都要为北平的车夫提供棉袄，并且是亲自送到车夫手里。穷人死了，曹汝霖还会提供棺材。 曹汝霖从二十年代起经营发起中央医院。穷人看病，从来不收医疗费。曹汝霖负责医院的经费来源，却从来不拿任何薪水。日军侵占华北后，曾想强占这家医院。曹去找日军交涉说：“这家医院原来是私人经营的，而且是慈善性质。”就保住了一家慈善医院。 抗战爆发后，曹汝霖公开表示要以“晚节挽回前誉之失”，不在日伪政权任职。日军在筹组华北伪政权时，一度曾把曹汝霖看做理想人选，但曹始终不为所动。后来，王克敏的敌伪组织华北政务委员会曾打算让曹汝霖出任粮食局伪职，曹汝霖说：“日本人吃粮食不受限制，单管中国人，我怎么管，这不是找骂吗？”当时北平的老百姓多吃杂和面，一次，曹把用杂和面蒸的窝头带到伪华北政务委员会，对王克敏说：“这样的粮食怎么能让老百姓下咽。”王克敏听后拿起窝头就咬了一口，说：“这怎么不能吃！”日军特务机关长喜多诚一对曹的不合作十分不满，曾指斥曹：“为什么我们‘皇军’来了，你不出头帮忙，你究竟做什么打算？” (责任编辑：admin) |