昭陵“二骏” 对中国人而言,美国宾夕法尼亚大学不止是家喻户晓的常青藤名校之一,它的博物馆中还陈列着我们的国宝——唐太宗的两匹爱马石雕“拳毛騧(guā)”和“飒露紫”,每年,世界各地的游客纷纷慕名而来只为一睹“昭陵”二骏的真容。 最近,有爱国人士再次提出昭陵“二骏”的回归问题,让我们又一次重新审视流亡海外国宝东归的问题。 昭陵“二骏”的前世今生 昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。 “昭陵六骏”青石浮雕石刻就列置于墓旁祭殿两侧。石刻所雕六匹骏马均为李世民生前南征北战所骑战马,其中四骏现存于西安碑林博物馆,而“飒露紫”和“拳毛騧”则流失海外,被宾夕法尼亚大学博物馆收藏。 据史料记载,公元621年李世民平定河北期间,曾与刘黑闼在沼水(即漳水,今河北省曲周县境内)作战,当时他所骑的一匹战马名曰“拳毛騧”。此马矫健善走,周身旋毛卷曲呈黄色。此次战斗相当激烈,“拳毛騧”身中九箭,战死在两军阵前。事后,李世民把它奉为神马,题诗赞誉:“月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。” 昭陵“二骏”之“拳毛騧” 而“飒露紫”则是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑。《旧唐书》说,李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中,和随从将士失散,只有将军丘行恭一人紧随其后。突然,一条长堤横在面前,围追堵截的王世充骑兵又一箭射中战马“飒露紫”。在这危急关头,大将军丘行恭急转马头,向敌兵连射几箭,随即翻身下马,把自己的坐骑让与李世民,而自己则一手牵着受伤的“飒露紫”,一手持刀和李世民一起搏杀突围。安全回到营地后,丘行恭为“飒露紫”拔出胸前的箭,“飒露紫”随即倒地不起。 昭陵“二骏”之飒露紫 昭陵“二骏”的艺术文化价值 “昭陵六骏”凭借其艺术和考古价值蜚声海内外。有媒体报道称,“昭陵六骏”是中国雕刻史上的瑰宝,一方面因其高超独特的艺术表现手法,开创了中国陵墓雕刻的一代新风,为以后历代陵墓雕刻的发展开辟了广阔的道路;另一方面也因为它是唐代石刻中少有的现实题材作品。20世纪初,鲁迅在西安讲学谈到“昭陵六骏”时说:“汉人墓前石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,其手法简直是前无古人。”西安碑林博物馆副研究员马骥曾指出,“秦始皇兵马俑里有那么多匹马,没有哪匹马像‘六骏’一样,是有名字的。” 昭陵六骏,姿态神情各异,线条简洁有力,造型栩栩如生,像这样的艺术作品,不只是造型上的成功,雕刻技巧的精绝,而且还寓意着丰富的历史故事,显示了我国古代雕刻艺术的成就,是极为珍贵的文物。 加之唐朝人爱马,对马极其喜爱与尊重。所以中国民众对“昭陵六骏”有着深厚的感情。陕西民间盛传,一旦百姓有了冤情,就会来到“昭陵六骏”前倾诉,唐太宗必会骑着“六骏”显灵。由此可见,“昭陵六骏”不仅是艺术瑰宝,更蕴藏着剪不断的民族情结。 故宫画作中的“拳毛騧” 故宫画作中的“飒露紫” 昭陵“二骏”东归路漫漫 为了使“二骏”早日归国,不少爱国人士曾为此多方奔走。 曾有媒体报道,1972年尼克松访华前夕曾向美国社会名流询问:送什么礼物给中国最好?当时居美的杨振宁提议将“两骏”送回,然而这一意见未被采纳。 20世纪80年代,关于“二骏”回归出现过转机。 1986年夏,陕西省考古学会会长、著名考古学家石兴邦到美国考察时,与美国哈佛大学华裔考古学家张光直一起到宾夕法尼亚大学博物馆观看“昭陵二骏”。宾大博物馆馆长戴逊先生和张光直是好友。在张光直的斡旋下,戴逊表示愿意考虑将两件藏品归还中国,但提出中方用几件文物作为交换。 碑林博物馆随后挑选出两尊唐代石造像,打算与宾大博物馆交换。但因为当时的种种原因使得文物交换事宜不了了之。 此后,石兴邦一直为昭陵“二骏”的回归做着努力,但却没有取得实质性的进展。 其间,宾夕法尼亚大学博物馆曾多次举证,博物馆是通过合法手续购买昭陵“二骏”,并列出各种收据清单,证明这一文物交易的合法性。 这些举证能否阻断“二骏”的东归之路呢? 今年早些时候,中国国内不少媒体转载了陕西省昭陵博物馆发布的《昭陵“二骏”,中国等你回家》一文,该文从多角度陈述理由,包括违反《国际博物馆协会职业道德准则》、与美国法律中“盗窃不转移所有权”这一重要原则背道而驰、不符合美国博物馆协会制定的《博物馆伦理守则》等等,要求宾夕法尼亚大学博物馆归还民国时期被盗卖的
“飒露紫”和“拳毛騧”。但昭陵博物馆的呼吁似乎没有得到宾夕法尼亚大学博物馆的正面回应。 美国资深执业律师陆文岳在一次采访中指出,西安碑林博物馆曾通过微信等媒体发出呼吁,要求宾大博物馆归还“二骏”这个要求并不过分。从法律层面看,也不是不可为的。但要成功索回百年前被盗文物,必须从国际法、美国法和中国法三个层面进行分析思考。 如果“二骏”能够成功索回,那些曾遭掠夺偷盗而最终收藏于美国各大博物馆的、成千上万的中国珍贵文物就有机会重返故国。 昭陵“六骏”石雕欣赏 东面三骏: 特勒骠——为李世民平定宋金刚时所乘。唐太宗为它的题赞是:”应策腾空,承声半汉;天险摧敌,乘危济难。” 青骓——苍白杂色,为李世民平定窦建德时所乘。 唐太宗给它的赞语是:”足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。” 什伐赤——
“什伐”是波斯语”马”的音译,这是一匹来自波斯的红马,纯赤色,也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。唐太宗赞语”瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归”。 白蹄乌——纯黑色,四蹄俱白,为李世民平定薛仁杲时所乘。唐太宗给它的赞诗为:”倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀。” 飒露紫——色紫燕,前胸中一箭,为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭,六骏中惟这件作品附刻人物,还有其事迹。唐太宗给飒露紫的赞语是:”紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵”。 拳毛騧——西面第二骏名叫——”拳毛騧”,
这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马,前中六箭,背中三箭,为李世民平定刘黑闼时所乘。唐太宗为之题赞:”月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清”。 “ 希望“二骏”能早日东归,实现昭陵“六骏”团圆。 ”
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