茶馆三国|此人江东四大名将之首,他面前周瑜只算小字辈?
作者简介:陈思,文史爱好者,法学研究生(在读)。希望能够一直坚持自己兴趣爱好,用点滴文字记录自己的思考,和广大的同好交流、分享自己的观点。 引子: 关东联军声势浩大,董卓内心忧惧,强令迁都长安,临行前大肆搜刮皇室、百姓财物,甚至放火焚烧宫殿,然而这一行程仓促,却遗漏了一件非常重要的东西,那就是皇室之宝传国玉玺。也由是,引发了豪杰孙坚在洛阳救火时从井中打捞传国玉玺的事件,对于孙坚获得传国玉玺之事,《三国志孙破虏讨逆传》注引《吴书》(《吴书》曰:坚入洛,扫除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊怪,莫有敢汲。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰“受命于天,既寿永昌”,方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。)中有提及,但是裴松之注引《江表传》中又说到东吴末代皇帝孙皓降晋时所交出的玉玺并无当年的传国玉玺(《江表传》曰:案汉献帝起居注云“天子从河上还,得六玺於阁上”,又太康之初孙皓送金玺六枚,无有玉,明其伪也。),且裴松之作注时认为孙坚是讨董联军里颇具忠烈之气的人,因此不会做出私藏玉玺之事(臣松之以为孙坚於兴义之中最有忠烈之称,若得汉神器而潜匿不言,此为阴怀异志,岂所谓忠臣者乎?吴史欲以为国华,而不知损坚之令德。),故而两则佐证意在证明所谓孙坚获得玉玺其记载非真。在笔者看来,玉玺曾经辗转流失,尤其是袁术僭号时,曾经使用过此物(《山阳公》曰:袁术将僭号,闻坚得传国玺,乃拘坚夫人而夺之。),因此,孙家最后失去对传国玉玺的掌控和孙坚之前获得过传国玉玺并不不矛盾。另外,以孙坚人品的好坏来判断是否存在获得玉玺这一客观事实,似乎也没有很强的说服力。小说《三国演义》延续了《吴书》的说法,并将孙家的命运同这一传国玉玺绑定。然而在这里,笔者对孙家和玉玺的关系不进行深入叙述,而是想从小说中的一个细节来品评一位辅佐孙家三世的老臣。 小说中,孙坚第一时间拿到传国玉玺,并不知道这是何物,而是“乃问程普”,接下来,程普絮絮叨叨地将传国玉玺的来历说得明明白白、清清楚楚,最后得出“今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事。”的结论,得到了孙坚的认可。事实上,从这个细节,我们可以看出两点,一是程普的知识,尤其是历史知识较为渊博,涉猎较广,这在通讯不发达的古代,尤为难得。二是程普识人,在跟随孙坚东征西讨的过程中,程普就已经看出孙坚有大志,因此才会在此时点出孙坚的心志。 老将的智识 上述孙坚与程普的对话见于小说,正史并无记载,但是却可以隐约看出程普的智识却非一般,《三国志程普传》中介绍程普“有容貌计略,善于应对”,小说中程普对传国玉玺的认知,可以说是对正史记载的合理化演绎。结合正史的简短记载和小说中程普的表现,可以推测程普作为孙坚早期的四大将领之首,不仅仅是因为英勇善战,而是除了上阵搏杀,还承担着参谋的职责,帮助孙坚进行长远规划。笔者认为,作为北方(右北平土垠)人,程普并非一开始就是孙坚的部属或者家将,正史记载程普“初为州郡吏”,很有可能程普原先和孙坚并不熟识,而是在参与黄巾军镇压时才和逐渐熟悉起来,在早期程普和孙坚更像是亲密战友,在一段时间的接触之后,程普认定孙坚或者说孙家能够成大事,因此才追随孙坚东征西讨(笔者按:事实上,孙坚时期四大将领,祖茂不详,而程普、黄盖、韩当,都不是同一个地方的人,而是来自南北不同地域,追随孙坚大抵都是因为认定孙坚能够成事。)。可以说,在孙坚时代的程普给人的印象是一名智勇双全的老道将领,但是到了孙策、孙权时代,由于江东人才喷涌,程普的智识就显得并不突出,虽然程普在赤壁大战前期仍然有着带领东吴武将力主抗曹的事迹,但从谋略上似乎已经远不如周瑜、鲁肃这些后起之秀了。《三国志程普传》对程普的介绍也仅仅是寥寥数语,而对程普的智识评价更是只有几个字。但是无论怎样,作为三世老臣之首,我们还是能够从零星的历史记载和后世的演绎中推断出程普老将青年时期智识谋略。 老将的勇武 相比于智识,老程普的勇武更值得称道。正史中曾经有老程普帮助孙策突出重围的一则事件,史载“策尝攻祖郎,大为所围,普与一骑共蔽捍策,驱马疾呼,以矛突贼,贼披,策因随出。”以孙策之勇,善被围困,而老程普却能在此时所向披靡,可见其勇。而这一历史片段,在笔者看来之后被小说演绎为孙坚中伏身亡,程普保护孙策突围、击斩吕公的情节。在历史的基础上,小说还增加了不少老程普阵前鏖战的戏份,汜水关前阵斩华雄的副将胡轸(《三国演义》第五回:程普飞马挺矛,直取胡轸。斗不数合,程普刺中胡轸咽喉,死于马下。)、襄阳城外速败蔡瑁(《三国演义》第七回:程普挺铁脊矛出马,与蔡瑁交战。不到数合,蔡瑁败走。),且斩胡轸和吕公、败蔡瑁都是“不数合”,且老程普还有与太史慈斗三十合不分胜负的战绩,当然,这些具体的阵前厮杀场景正史中无有记载,但是也并非空穴来风,小说演绎亦足见老程普手段之快、武艺之高。 除此之外,小说对老程普的兵器也做了特别介绍,即其使用铁脊蛇矛,笔者看来,在小说和评书中单独介绍武将兵器的并不多见,具体情况大抵有两种。一种是相貌非凡且实力过硬之人,诸如关羽之刀、张飞之矛、吕布和典韦之戟。而另一种则是出场声势逼人实力却平平无奇之人,例如使大斧的潘凤、邢道荣,使铁锤的武安国等。孙坚的四位将领,对其兵器都做了介绍,除祖茂武功平平外,老程普、黄盖、韩当应都属于上述所说的第一种类型。拿出兵器单独做介绍,虽是戏说,亦可见老程普勇猛的特点。 老将的资历 凭借着早年的智勇和对孙氏的忠心,程普又历经孙策、孙权两代,最终位列三世老臣之首,史载:“先出诸将,普最年长,时人皆呼程公。”足可见程普在江东诸将中的声望极高。在笔者看来,安定之后的江东人才辈出,作为老一辈的程普,在智识和勇武上,已经稍稍逊色于后起的江东将相,其之所以能够位在江东诸臣之右,不仅仅是因为声望高、资历老,也在其行事能够服众。史载,在孙权启用周瑜抗曹初期,程普并不心服,之后为周瑜的才学能力所折服,甘心听从调遣,并主动赞扬周瑜“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”可见,老程普亦并非是一个仅仅依靠声望和资历评判自己和他人的人,其对待后辈,最终能以才能为重,更有知错能改的大度。也正因为江东有老程普这样开明的老臣,一方面扶持新主打下根基,另一方面又能以包容和鼓励的胸襟对待新兴的人才,江东才会逐渐兴盛,最终能够鼎足一方。 战国时期的魏国大将晋鄙,人称“嚄唶宿将”,在笔者看来,这一称号亦可用来形容老程普。作为东吴三世老臣,历史虽然没有留下很多对他的详细介绍,但从零星的资料和后世对其的演绎中,中我们亦可看到一个经验丰富、勇谋兼备的老将形象!
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