庄子在《逍遥游》中写道:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。” “逍遥游”,顾名思义,就是没有任何束缚、自由自在地活动。庄子笔下自由自在的生物是可以飞的,看来他认为,只有可以在天上飞,才是真正的自由自在,无拘无束。 其实不仅鲲鹏会飞,我国古代神话中的神仙,除了夸父“跑断腿”追太阳以外,没有几个不会飞的。 那么问题来了,古人为啥这么喜欢“飞”?也许他们想像神仙一样上天? 天,至高无上。——《说文》 古代帝王经常举行“祭天仪式”,国家遇到了重大灾祸,帝王往往会认为是自己有失德行,要诚恳地反省自己,并向上天祈祷……至高无上的帝王都如此重视“天”,平民百姓更是不用说。天,可以说是中华文化信仰体系的一个核心。 传统文化中的天,并非单纯是与地相对的宇宙虚空,而是将人,动植物等之外,人不知的世界都归在“天”的内涵里。大自然、宇宙中的一切,都被称为“天然、天工”。古人认为,天然是最合宜的,天工是最巧妙的。天的威力无穷,天的造化神妙莫测,非任何人力所及,也非任何人力能加以抗拒,所以天是值得敬畏和崇拜的。 “天”之所以厉害,是因为有一群神仙在这里逍遥:道家讲“举头三尺有神灵”;佛家讲有天人、天国世界。在古代的传说中,神明可造人造物创世,道家有女娲神造人之说,盘古神开天辟地创世之说。这些神明,能力、智慧和境界都在人类之上,自然可以做到普通人做不到的事情,从而主宰、改变人的生存环境,决定人及人类社会的命运。
在传统文化中,老百姓把神叫做“老天爷”。“老天爷”的意愿就是“天意”, 人类的命运都是命运之神安排的,这就是“天命”,“天命”是不可以违背的,“顺天则昌,逆天则亡”。神明掌控着人间的一切,所谓“谋事在人,成事在天”。在古人眼中,只有应察天意,循天道,应天时,方可成事。
总之,在古人的眼中,天不仅是“任鸟飞”之地,还是神仙之府,更是理想中美好事物的所在,也许这就是为什么古人这么“想飞上天,和太阳肩并肩”的原因吧。
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