烧饼歌同推背图，一朝弛禁听人沽。咸将清事从头按，总说般般尽合符。
     这是伍廷芳秘书朱文炳的《海上光复竹枝词》。据传《推背图》是唐代李淳风、袁天罡所着，其中第三十七象被看作清朝灭亡、民国诞生的预言：
    谶曰：
    汉水茫茫。不统继统。
    南北不分。和衷与共。
    颂曰：
    水清终有竭。倒戈逢八月。
    海内竟无王。半凶还半吉。
    以后成了政治学家的萨孟武对《烧饼歌》记忆尤深：
     在前清末季，大约宣统元年之时，刘基的《烧饼歌》与什么和尚的《推背图》，在市上都可以秘密买到。社会太平之时，一切安定。将乱之际必有许多预言。这种预言比之文字上的宣传，效力大过万倍。
     革命风暴不是因预言而发生，预言乃是因革命风暴之将来临而出现。当时同学小学同学，几乎无人不能背诵《烧饼歌》，“胡人[至此]亡之久矣”，这是《烧饼歌》中所说的。“手执铜[钢]刀九十九，杀尽胡人方罢手”，辛亥革命之时，革命党皆臂缠白布为号，九十九是“百”字去一，“百”去“一”，不是白字么。革命成功之后，男人皆剪去头发，路上男女各半，不是“一路行人半是僧”么。其中还有“黄牛山下有一洞，可容一万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路凶”数句，前两句我们都猜为黄兴。复有“火德星君来下界，金殿玉楼尽丙丁”，似须经过大破坏，而后才能达到太平之境。
    《推背图》不似《烧饼歌》那样流行，然其影响甚大，时人均深信清室必亡。
    杭州少年夏衍也有相似回忆，只是他把《烧饼歌》与《推背图》记混了：
     [武昌新军起义]因为这正在中秋节之后，所以很快就传出了“八月十五杀鞑子”的反满口号。我记得那时流传最广的一本书是《推背图》，老百姓说，那是“明朝的诸葛亮”刘伯温写的。我没有看到过这本书，但是我每次走过邬家店门前，都有许多人聚集在那里议论《推背图》上说的“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢休”这两句话。他们说九十九就是一百缺一，百字缺了一，就是白，因此革命军挂的是白旗。