10月22日，叶景葵写给金仍珠的信里说：“黎元洪有人谓确系革党。”10月31日，《申报》“自由谈”的“见见闻闻”说，有客自汉阳来，说起黎元洪轶事，称他素怀大志，富有革命思想，其所取“元洪”两字，实隐含元末朱洪武的意思，有人从他私宅过，曾见门外贴有对联：“大泽龙方蛰，中原鹿正肥”。又有人对他说，这副对联太露头角，才换下来。21预卜朝代更迭的《推背图》、《烧饼歌》作为民间想象的重要根据，在民间大有市场。《民立报》后来发表一篇文章说，两个商人议论革命，甲说《推背图》中未见黎元洪，恐不能成大事。乙反驳说，黎元洪就是大明朱洪武的后人，不会不成功。
     人们在《推背图》中没有找到黎元洪的名字，却在《烧饼歌》中找到了，这完全符合民间的心理期待，强化了人们对这场革命的内心认同，有关黎元洪的小说也很快就出现了在上海街头。11月3日，杭州光复前夕，《申报》要闻版《杭州危急现伏》报道，“杭州保佑坊文锦堂书坊闭市后，学徒某甲穷无所归，前日偶在上海购得民国军都督黎元洪小说若干部，及小影战胜图，沿途售卖”，被巡警抓去，指控他“传布逆说，意在煽乱”，有革命党嫌疑。
     11月4日，有人在《申报》发表《时事五更》，推崇黎元洪“军务精通赏罚公，真英雄，逢开战呀，十回九成功”12月16日，又有人在《申报》“自由谈”仿板桥道情调咏叹：“黎元洪复武昌，义旗到，望风降，将成锦绣文明象，杀尽胡奴威日盛，独掌雄师实在强，恢复汉室耀祖光，这才算男儿志遂，华盛顿万古流芳。”
    长期被朝廷视为洪水猛兽，在通缉文告与内部文书中写作“孙汶”[或“孙逆”]的孙文，在民间想象中也笼罩着一层神秘面纱。
    在广东乡下长大的黄药眠口述：
     我1903年生，1911年辛亥革命就成功了。但在辛亥革命成功之前，当我只有七八岁的时候，耳朵里就储满了关于孙中山先生闹革命的传说。
     也有人说孙中山有法术。有一次，他的住处明明被清兵包围起来了，但当清兵正要破门而入、着手擒拿他的时候，谁知他却脚踏祥云腾空飞走了。