 婚嫁是结婚嫁娶的意思，是人类为维持社会秩序，传递香火，延续人类文明的一种仪式礼节。通过婚嫁行为，一方面获得社会群体的认可，另一方面，确定正式的配偶关系。婚嫁行为由最初的乱婚无度进化到今天的一夫一妇制，反应人类生存文化的巨大进步。 六朝古都的南京，习俗文化源远流长。南京婚嫁旧习俗与现在习俗文化就有很大的差异。南京婚嫁，随时代发展，由繁趋简。 旧习俗，男子婚配前男女双方由媒人牵线说合。如女方家长同意，就将女孩的出生"八字"写在红帖(庚帖)上，外套大红封套。还用红绿丝线系上太平钱、福宇钱各l枚放人，取太平幸福、牢牢系住姻缘的美意。封套面上写"天作之合"4字。庚帖请回后，男家就请媒约向女方口头求婚。得到允诺后，男方选好良辰吉日，再延请二宾将"吉期红帖"并礼物送至女家，征求意见，谓之"行礼"。女方答礼，谓之"回盘"。回盘中，必有未来儿媳亲手为公婆制作的衣、鞋，以示孝敬，称作"公针婆鞋"。另有必携之礼"三代"，实为腰带、钞带和袜带，寓意代代相传。未入洞房前，新郎和新娘是不能见面。 婚礼前一天，男方家摆几桌暖房酒，主要是男方的亲戚朋友。之后晚上需有个小男孩来压床，一般是男方家亲戚小宝宝。新婚床下面会放一些红枣，花生，桂圆和莲子，寓意早生贵子。新婚床当晚只可新郎和压床的宝宝睡。 婚礼吉日，男方"发轿"，轿至女家，新人方起身，沐浴更衣，请全福太太梳妆"上头"。用彩巾蒙面后，新人由父兄抱上轿。新娘到男家门口，足不履地，用毯铺地，使人接之，而行其上。后改米袋铺地，取"接代"吉样。而后行三拜天地之礼。新郎新娘入洞房后，由伴娘扶之盘膝坐于床头，男东女西，任人调笑，不言不动，称为"坐富贵"。 吉期后次日早晨，新娘盥洗后，先拜见公婆，公婆赏给饰品或银钱，称"见面钱"。接着挨次拜见族内尊长和宾客。与平辈、小辈见面则作揖，并互赠礼品，称"行团圆礼"。中午，公婆朝南坐，新婚夫妇朝北坐，家人东西陪席，同桌吃饭，称"吃团圆昼饭"。午后，新郎带着新娘至女方拜见岳父母及女方尊长，随送糖、茶叶、莲心、桂圆等干果，俗称"双回门"。女方父母和尊长将见面钱赏给新女婿。接着岳父母设筵请新女婿。返家时，岳父母也送糕点果品，称"送荣归"。 吉期后第三天，女方的父亲及叔、伯、兄弟等都至男家，新郎父亲亲自出门迎接，进屋后由新娘出来拜见，然后设筵招待，称"会亲"。至此婚嫁礼仪方告全部结束。 民国时出现"文明结婚"，用戒指定婚，照结婚照，租礼堂或在家中，由主婚人主持婚礼，宾客代表相贺，唱文明结婚歌，而后喝喜酒。婚礼或丰或薄，因贫富而定。解放初期，婚俗更简，干部中往往两人办妥手续，稍作庆祝便成。近年来，随着人民生活水平提高，婚礼有侈靡之势。 南京现在流行的婚嫁文化习俗，相比以前有一些变化：在嫁日期上，双方根据家中长辈的意见来选择"皇道吉日"婚期。特别是国家法定节假日等长节假日，必定是新郎、新娘的首选。在办"婚宴"的时间上，现在南京人的"婚礼"都是在晚上。十五、六年前，当时南京人的"婚宴"并没如今的"婚礼仪式"。南京人更喜欢将"婚宴"叫"喜宴"；喝新郎、新娘的"喜酒"叫"吃喜酒"，走"吃喜酒"去，成为参加新人结婚典礼的代名词。当时的经济条件决定，大家就是去大吃一顿！开开洋荤！而如今的"婚宴"已演变为"婚宴式婚礼"即：在婚宴开席之前举行一个隆重的"婚礼仪式"。同时，新娘子要换几套衣服并有几场不同的入场方式；而十几年前，新娘子就是一件大红的"羊毛衫"。 南京人的"婚礼"，如今，没有像旧习俗那样连续三天搞，一般就一天。白天一般分为四步：上午"迎亲"一一迎娶新娘；下午新人到公园一一拍"风光片"；晚上"婚宴"即"婚礼仪式"；最后，婚宴完人们去"闹洞房"。也有新人省去了上午、下午的过程，只是进行晚上的"结婚典礼"，然后"闹洞房"。迎娶新娘时，一定要将新娘在当天中午的12点之前接回；有的长辈要求，接到新娘后必须先到男方父母住处的"老房子"拜见父母后才回新房。但是，如今大部分男方父母已在"新房"等侯媳妇的进门。还有，新娘出娘家时，许多都是舅舅、弟弟将新娘背出门上车。完全可以新郎、新娘两人一道出娘家的门，挽手并行，多浪漫啊！只是在新娘上车时，换一双鞋子。现在南京婚嫁的时候婚车的路线：都为讨个口彩，走"太平路"、过"太平门"、"富贵山"等。 总之南京婚嫁旧习俗和现在习俗还是有很大的差异的，都是顺应时代发展的需要。现在人生活节奏变快了，习俗也跟着变得简单许多了。 (责任编辑：admin) |