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土家族民歌是由歌词与乐曲结合而构成的同一体民歌，他是文学与音乐交会的产物。土家族民歌的歌词属于语言艺术,它表情达意、被人感知；土家族民歌的乐曲以声音的外化形式，产生了美的抒情效果，直接作用于听觉，创造性的显现了土家族民歌的抒情内容。歌词与乐曲的结合塑造了音乐形象，丰富了土家族民歌，因而使土家族民歌的艺术魅力长存。在优美的地理环境和厚重的历史文化积淀中，土家族先民们创造了具有自己独特风格的“民歌文化。  贵州土家族民歌：山地人的情怀 “创作于乡野，歌唱的是乡村，赞美的是农耕生活，百姓都很喜欢。”沿河土家族高腔山歌非物质文化遗产传承人王波告诉记者，“在山歌之乡沿河，土家人种田可以唱山歌、放牛可以唱山歌、打渔可以唱山歌，谈情说爱、婚丧嫁娶都可以用歌唱来表达情感，从出生到离世，山歌伴随着土家族人一生。” 王波8岁就开始学唱土家山歌，37岁登台演唱，登台10多年来，他不仅把土家山歌传唱到了大江南北，而且一直视山歌如生命，经常走村窜寨收集土家山歌。10多年来，收集了土家山歌80余首，成了土家文化一笔宝贵的财富，还收了10多名山歌徒弟。 “清早起来啄杯儿，赶着牛儿喃噻，上高山喽啄杯儿啄。”传唱于贵州省铜仁市沿河土家族自治县的土家民歌——《望牛山歌》，在当地家喻户晓，唱出了土家族人的纯朴和豪情。王波说，“沿河土家族山歌曲调优美动听，旋律质朴无华，情感真挚热烈，内容丰富，取材多样，构思精巧，语言清新，几乎乎覆盖了农耕文化生产、生活的所有内容。” 沿河土家族高腔山歌非物质文化遗产传承人王波与弟子们研究土家族高腔山歌。  记者采访中发现，土家族山歌源远流长，土家族聚居的村寨，可以说就是山歌的海洋。山歌是山坡田野生产劳动中呼喊的歌，也是最能体现土家族粗犷豪放特点的民歌。 “土家山歌的历史渊源与土家族的起源及演变过程息息相关。”铜仁合唱协会常务副理事长、沿河土家族文化研究学者杨朝昌说，“土家族的山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。土家族山歌是土家族人民在长期的历史发展进程中，在特定的山地自然环境中形成并传唱，以传递土家族历史记忆、社会发展、民族情感、民风习俗、生产生活等信息为内容的歌曲总称。” (责任编辑：admin) |