|
井手先生询余以对于今日中国剧界之意见，予歌场汨没，于今数年，随时浮沉，无所表示。不敢有所谓意见。然就思念所及，得一二，为大略陈之。 试问今日中国之戏剧，在世界艺术界，当占何等位置乎！吾敢言中国无戏剧，故不得其位置，何以言之？旧戏者，一种之技艺。昆戏者，曲也。新戏萌芽初茁，即遭蹂躏，目下如腐草败叶，不堪过问。舍是更何戏剧之可言？戏剧者，必综文学，美术，音乐，及人身之语言动作，组织而成。有其所本焉，剧本是也。剧本文学既为中国从来所未有，则戏剧自无从衣服而生。元明以来之剧，曲，传奇等，颇有可采，然决不足以代表剧本文学。其他如皮簧唱本，更无足道。盖戏剧者，社会之雏形，而思想之影像也。剧本者，即此雏形之模型，而此影像之玻璃版也，剧本有其作法，有其统系。一剧本之作用，必能代表一种社会，或发挥一种理想，以解决人生之难问题，转移误谬之思潮。演剧者，根据剧本，配饰以相当之美术品，（如布景衣物等）疏荡以适宜之音乐，务使剧本与演者之精神一致表现于舞台之上，乃可利用于今日鱼龙曼衍之舞台也。  然则吾人之主张当如何？予以为（一）须组织关于戏剧之文字，（二）须养成演剧之人才。 文字约分三种： 一、剧本。 剧本文学为中国从来所无，故须为根本的创设。其事宜多翻译外国剧本以为模范，然后试行仿制；不必故为艰深；贵能以浅显之文字，发挥优美之思想。无论其为歌曲，为科白，均以用白话，省去骈俪之句为宜。盖求人之易于领解，为效速也。惟格式作法，必须认定，暇当专论之。中国旧剧，非不可存，惟恶习惯太多，非汰洗净尽不可。然世方重视其恶习惯，为之奈何！ 二、剧评 今日之所谓剧评者，大抵于技木之谈多不完全，其对于于伶人，非以好恶为毁誉，则视交情为转移；剧本一层，在所不问；而人情事理，亦置诸脑后。自某某幕诸名士使诗歌以妮近花旦后，海上多效尤之作；文人恶习殊不足道，亦评剧界之蠹贼也。吾所谓正当之剧评者，必根据剧本，笔根据人情事理以立论，剧评家必有有社会心理学、伦理学、美学、剧本学之知识。剧评有监督剧场及俳优体，启人猛省，促进改良之责，决不容率尔操斛，卤莽从事也。惟今日之中国既无戏剧，则剧评亦当然不能成立。吾所望于今日之评剧家者，在诱导演剧者断弃其顽梗之主张而趋重于事理人情而已。如俳优能勉守人情事理之范围，庶几真戏剧有养成之希望焉。 (责任编辑：admin) |