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欧阳予倩的戏剧改良观

http://www.newdu.com 2017-08-24 历史之家 佚名 参加讨论

    井手先生询余以对于今日中国剧界之意见,予歌场汨没,于今数年,随时浮沉,无所表示。不敢有所谓意见。然就思念所及,得一二,为大略陈之。
    试问今日中国之戏剧,在世界艺术界,当占何等位置乎!吾敢言中国无戏剧,故不得其位置,何以言之?旧戏者,一种之技艺。昆戏者,曲也。新戏萌芽初茁,即遭蹂躏,目下如腐草败叶,不堪过问。舍是更何戏剧之可言?戏剧者,必综文学,美术,音乐,及人身之语言动作,组织而成。有其所本焉,剧本是也。剧本文学既为中国从来所未有,则戏剧自无从衣服而生。元明以来之剧,曲,传奇等,颇有可采,然决不足以代表剧本文学。其他如皮簧唱本,更无足道。盖戏剧者,社会之雏形,而思想之影像也。剧本者,即此雏形之模型,而此影像之玻璃版也,剧本有其作法,有其统系。一剧本之作用,必能代表一种社会,或发挥一种理想,以解决人生之难问题,转移误谬之思潮。演剧者,根据剧本,配饰以相当之美术品,(如布景衣物等)疏荡以适宜之音乐,务使剧本与演者之精神一致表现于舞台之上,乃可利用于今日鱼龙曼衍之舞台也。
    
    然则吾人之主张当如何?予以为(一)须组织关于戏剧之文字,(二)须养成演剧之人才。
    文字约分三种:
    一、剧本。
    剧本文学为中国从来所无,故须为根本的创设。其事宜多翻译外国剧本以为模范,然后试行仿制;不必故为艰深;贵能以浅显之文字,发挥优美之思想。无论其为歌曲,为科白,均以用白话,省去骈俪之句为宜。盖求人之易于领解,为效速也。惟格式作法,必须认定,暇当专论之。中国旧剧,非不可存,惟恶习惯太多,非汰洗净尽不可。然世方重视其恶习惯,为之奈何!
    二、剧评
    今日之所谓剧评者,大抵于技木之谈多不完全,其对于于伶人,非以好恶为毁誉,则视交情为转移;剧本一层,在所不问;而人情事理,亦置诸脑后。自某某幕诸名士使诗歌以妮近花旦后,海上多效尤之作;文人恶习殊不足道,亦评剧界之蠹贼也。吾所谓正当之剧评者,必根据剧本,笔根据人情事理以立论,剧评家必有有社会心理学、伦理学、美学、剧本学之知识。剧评有监督剧场及俳优体,启人猛省,促进改良之责,决不容率尔操斛,卤莽从事也。惟今日之中国既无戏剧,则剧评亦当然不能成立。吾所望于今日之评剧家者,在诱导演剧者断弃其顽梗之主张而趋重于事理人情而已。如俳优能勉守人情事理之范围,庶几真戏剧有养成之希望焉。
     (责任编辑:admin)
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