 宋徽宗赵佶本是有名的享乐皇帝，他荒淫奢侈，宠信奸佞，崇奉道教，把朝政搞得混乱不堪。宣和七年（公元1125年），金兵南下，东京汴梁危在旦夕，这位享乐皇帝惶惶不可终日，急尽快下诏传位给太子赵桓（即钦宗），以“道君”自号退居龙德殿，饮宗尊之后太上皇。不久，东京沦陷，这时皇帝父子一起作了金国的阶下囚，最后身死异域，北宋终结。 明朝正统年间，瓦剌入侵，英宗朱祁镇在专权宦官王振的挟制下亲征，在“土木堡之变”中作了俘虏。一时国家无主，朝臣奉其弟景王朱祁钰监国，进而称皇帝，遥尊英宗为太上皇。后来明与瓦剌议和，英宗回京，他不甘心失去皇帝之尊位，于景泰八年正月在武清侯石亨等人的支持下趁代宗病危发动“南宫复辟”，抛弃太上皇的虚名，重新做起天子来。 我国历史上最后一位太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历（即乾隆）。他最具特殊性的典型性。特殊在于他的退位不是被迫而是自觉的；乾隆一生励精图治，处处以皇祖康熙为楷模，晚年自号十全老人。他在位60年后即自动传位于儿子爱新觉罗·颙琰（即嘉庆），事前他曾说过：“若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十，以增减之数”。 1796年正月一日，正式举行传位仪式，亲将宝玺授予嘉庆帝，颁诏自称太上皇。其典型性在于他的归政：虽居太上皇之名而行皇帝之实。按清朝制度，退位后应迁出养心殿移居宁寿宫，训政亦然。而乾隆改归政为训政，仍在养心殿处理刑政，一直到死，而让嘉庆皇帝居于毓庆宫。尽管他一再说:“寝兴六十养心惯”，但事实是最好的明证，他训政到底亦未归政，仍然享受皇帝的神圣职权，嘉庆只不过是一个傀儡而已，甚至在训政后，清宫的“时宪书”仍称乾隆六十几年，足以说明还政极不彻底。所以，乾隆退位后权力也始终在皇帝之上，“太上”之名不虚也！ (责任编辑：admin) |